禅，是莲花佛坐上一朵解惑众生的顿悟。茶，是洗去心尘的一杯清水，禅茶本是一朵安抚尘世的双生花。喝茶未必要去优雅的场所，安逸宁静的感觉，在家中亦可获得。禅曲、茶雾、..

《坛经》有言：内见自性不动，名为禅。禅是梵文，译为静虑、思维修之意，对今天的人理解起来有些费解，因为禅很抽象，禅无处不在，行住坐卧皆可禅，但禅不可言传，只可意会..

真正修行人是修自己，不是修别人。修自己的什么？修自己的清净心。心净则土净，心净与佛就感应道交。真正修行人是赞叹别人的善行，绝没有批评别人的不是。别人有不是，不赞..

公元561年前后，二祖慧可为躲避北周武帝宋文邕断佛道二教之灾，不顾80岁高龄，离开嵩山少林寺，跋涉千里，来到了太湖狮子山。并在狮子山葫芦石洞内面壁参禅，建造禅堂于香..

为了生活而忙碌，现在感觉生活压力，越来越大，烦恼越来越多，不知如何放松?如何解压?工作停不下来，下了班还整理家务或想着工作，有多少人泡一杯茶静下来过呢?更不用说禅..

曾几何时，我们变得异常忙碌起来，忙字累字成了高频词，喝茶成了一种奢侈，变得功利起来。因为忙，舍不得浪费时间，于是决定把喝茶闲聊、天南地北的时间统统给省了，总以为..

农历正月十五晚，郑州大观音寺督监常龙法师率僧众、护法居士及信众隆重举行了迎新年吉祥传灯祈福法会。众人手捧象征光明、智慧的莲花灯，随寺院法师供奉于佛前，并祈愿国家..

禅是东方古老文化理论精髓之一，茶亦是中国传统文化的组成部分，品茶悟禅自古有之。设计师以禅的风韵来诠释室内设计，不求华丽，旨在体现人与自然的沟通，为现代人营造一片..

■文化的精神是正、清、和、雅，这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离..

人生沉浮，如一盏茶水。苦如茶，香亦如茶。一杯清茶在手，享受到幻术般的芬芳与风雅之时，又慢慢地从中感悟到许多。一片茶叶，看起来是那细小纤弱，那样的无足轻重，却又是..

宋朝的江西从悦禅师参访云盖守智禅师的时候，对谈不到几句，云盖守智禅师就批评他道：看你虽然是长沙道吾山的首座，但是谈吐竟如醉人一样！从悦面红耳热的答道：请和尚慈悲..

家原本是养心养神的地方，如果能够安置一个品茶静心的茶室就更好了，哪怕只有两三平米，也许是五六平。让忙碌奔波后的心可以休憩、可以浸润在茶香中，可以舒缓下来风景独好..

茶做禅点心，山为水故乡；你我常作客，伴他过一生。宁为茶醉，不为酒醒。忙来一杯茶，闲爱诗兴佳；甘露唯茶汁，禅悟茶吐芽；人生知茶道，佛法在当下。禅茶底蕴-九茶是充满..

茶像一根根悄无声息的血管流进了千家万户，串连起一个个彼此相亲的社会关系。现代社会的发展已经不是一千多年前。在以农耕为主的时代，人们还可以用棒喝顿悟的思辨方式开示..

客家茶文化颇是丰富人们常说：无山不客，无客不山。客家人长年生活在山区，种茶、做茶、食茶。开门七件事少不了茶。客家话：吃、喝、吸统叫食。故曰：食茶。客家人种茶，田..

曾有人这样评说普洱茶：如果把茶比喻为画，那么，西湖龙井像是明清时期的小品，体现的是江南风景的雅致；乌龙茶则如同宋代工笔花鸟画中极艳极鲜的溪水崖石；而普洱茶却能独..

春风如意百花盛开人生最感怀的事莫过于老树开新花古寺换新颜有人说佛陀说的话记载下来的是经书没写下来的是禅佛陀拈花迦叶微笑有人问禅在哪里我只能告诉你禅妙不可言..

人说，人生是一本书。而每个人的人生，都是一本书，或厚或薄，或通俗，或经典，抑或是无聊，书，终归是你自己写的，因为书中有你的人生。翻开书，细品味，或跌宕起伏，或平..

茶清，静清，人清，心清 空谷禅韵 慧普法师 - 吉祥莲花 茶道的精神：和、敬、清、寂。茶道中的清指外物和内心的清净、洁白状态。就外物而言，从庭园的洒扫，到茶室的扫除及..

一花一世界，一树一菩提，一茶一人生。禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，茶亦能使人顿悟禅意。有人问慧能：茶，苦味还是甜味？慧能答：茶，无味。品茗至此境界，实乃佛家..