《佛说弥勒上生经》讲记(36)◎ 印海 著菩萨八十种好中,每一种好,有五百亿宝色,也如前文三十二相中,经过发心修,长时修,无间修,殷重修,无余修而感得此五百亿宝色。同时于一一..

《佛说弥勒上生经》讲记(26)◎ 印海 著第二大神名曰华德,身雨众华,弥覆宫墙,化成华盖,一一华盖,百千幢幡,以为导引。第二,菩萨因内修定蕴,外感大神,名曰华德。禅定能够澄静..

八部众第三药叉，又称夜叉，华言勇健，又云暴恶，或称贵人，可分三类：一地行夜叉，二飞行夜叉，三空行夜叉，后者在四天王天，忉利天中守护城池。诸药叉众皆以众生肉为食，..

《佛说弥勒上生经》讲记(37)◎ 印海 著如是处兜率陀天,昼夜恒说此不退转*轮,度诸天子。根据上文所说,菩萨在我们欲界第四天的兜率天,欲界共有六天,唯有此天的天众皆感知足,..

二众修学的差异白云禅师著述佛弟子，有出家与在家二众；其修学的旨趣和内容亦有不同出家，具天人师身份；于修学，不仅要自度，更须度他。在家，乃教中外护；于修学，但得自..

把握情识的作用白云禅师著述身、口、意，是人造作之本，造作的原动力，是自我的情识作用；情识缘起于欲，欲缘起于贪，贪的内容，不外财、色、名、食、睡。情识的发动，相应..

青海菩提寺举行新年祈福法会延菩法师送义工“红包”青海西宁大通县菩提寺举行腊八节迎新年祈福法会，大众诵经持咒念佛菩提寺开山住持延菩法师主法祈福法会后， 延菩法师为..

茶多出自深山幽谷，得益于山野宁静的自然环境，秉性高洁，不入俗流。是以，古代文人墨客皆认为，茶能清心、陶情、去杂、生精，寄托着人类高洁清雅的情怀。这与佛教之中追求..

《佛说弥勒上生经》讲记(44)◎ 印海 著未来世中,诸众生等,闻是菩萨大悲名称,造立形像,香、华、衣服、绘、盖、幢、幡、礼拜,系念。以下说修十种下品之行。本经列出十种行门:..

信、愿、行，这是修行净土法门的三资粮。什么叫资粮呢?就好像你要到一个地方去旅行，先要预备一点吃的东西，这叫粮;又要预备一点钱，这叫资。资粮，就是你所吃的和你所需要..