《论语 · 述而第七》菁华选粹白话解 1.子曰：「述而不作，信而好古，窃比于我老彭。」◎白话解：孔子说：「只传述前人的文章典籍，不创作新说，相信古人，喜好古书，私底..

《论语 · 乡党第十》菁华选粹白话解 1.食不厌精，脍不厌细。食殪而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽..

现在讲三十二章的继续：知远之近，知风之自。所以真正修养到家的人，那么这几句话等于佛家所讲的智慧神通的境界，自然晓得远，知远。之近，这个之是什么？古文尤其读四书五..

阿弥陀佛,我的一个女性朋友经常在梦中见到有白色影子来到床前吸取她的阳气,虽戴着佛牌,心里念佛也不能阻挡甚是可怖。请前辈慈悲开示,不甚感激! 南无阿弥陀佛!智随法师答:南..

原文：厌患粗动心心所故。发胜期愿遮心心所。令心心所渐细渐微。微微心时熏异熟识成极增上厌心等种。由此损伏心等种故。粗动心等暂不现行。依此分位假立二定。此种善故定亦..

问:请问师父;我们念佛西方极乐世界就有一莲花出现,这莲花是随我们念佛而变大对吧,南无阿弥陀佛智随法师答:南无阿弥陀佛:可以这样说,心专注,多念佛,莲花则盛开光艳!..

第六天农历正月初七今天还是禁语，不准闲谈。（早上六点三十五分坐第一枝香，七点十分下座。）初发心即成正觉，最初的就是最后的，人从生到死，就是这个。大家如能像今早这..

原文：瑜伽论说后想生已是诸有情从彼没故。然说彼无转识等者。依长时说。非谓全无。有义生时亦有转识。彼中有必起润生烦恼故。如余本有初必有转识故。瑜伽论说。若生于彼唯..

第一天元月二十七日（农历十二月十六日）生来死去之疑你们要学禅，很好。禅，是一切佛法的基本。人家说我是禅宗，那才笑话呢！天地良心，当着菩萨的面前讲，我一宗都不宗。..

原文：若体是多便有品类。应如色等。非实无为。虚空又应非遍容受。余部所执离心心所实有无为。准前应破。又诸无为。许无因果故。应如兔角。非异心等有。然契经说有虚空等诸..