阿弥陀佛就是自性，就是法身，随顺众生的妄念情识变现一切境界，无不是阿弥陀佛法身，也就是我们自己的法身。所以如果你能够念这个阿弥陀佛的佛号，看一切人是阿弥陀佛，你..

相比之下功夫和信愿哪个重要？信愿更重要，他功夫差一些没关系，疼就疼一点。疼了还好，帮助你生厌离心，这身体不是我，放下，放下以后往生再也就不疼了。所以我们在这里念..

且满腔意恶，起伏缠绵，不仅修善不能够尽心尽力，而且每天还在造恶。他这个恶主要是意恶，身口意三业，他的意业，身业他不敢造，怕别人说，他还有一点羞耻之心。但是意恶人..

这个念头在佛法里称为正报，依报随著正报转，依是外面的环境，包括一切人、一切事、一切物，也包括天地鬼神，全是跟著你念头转。我们在刚起心动念的时候，你立刻就要觉照，..

经文讲『神明剋识，终入恶道』，这一期生命完了，他所造的罪业，神明都把它记录在案。每个人都有一个生死簿、善恶簿，就是个人档案。神明，有专门负责记录人善恶档案的这些..

修定是学佛最重要的一个枢纽，任何的法门都是在修定，念佛也不例外，用念佛修定是最好的。另外听经，听经也是修戒定慧。你听经的时候不打妄想，不想恶的东西，邪恶的念头都..

古人把名利看得很淡，他们求道德、求智慧，所以淡泊名利，不求闻达，过著非常自在喜乐的生活，那才是享受。现在人享受不到了。这是什么？思想严重受了污染，学坏了，以为这..

算命常常都用《易经》来算，《易经》这个题目就是提醒我们，易是什么意思？改变，可以改，易就是变易，是没有定数的，完全是随著我们造作的善恶业而改。实际上我们起一个善..

用这种至心信愿的心念阿弥陀佛，要念多少？乃至十念，这十念就是指十句阿弥陀佛，念起来也就是一分钟，一分钟就能往生西方。真的吗？真的，若不生者，阿弥陀佛不取正觉。所..

现在人『不知为善』，不懂得行善积德，所以『后受殃罚』，殃罚可能是现世遭到了法律制裁，譬如说杀人的肯定受到法律制裁；即使逃过阳间法律制裁，阴间的法律逃不过，阴律严..