夏至时节，养生注意三忌三宜 夏至养生三忌一、忌夜食生冷、空腹饮茶夏季夜短，年事稍长之人，或体质稍弱者，腹中常冷，不易消化饮食，生菜、瓜类等，本为夏季忌食之品，夜..

抉择 意运赤诚广西大学大专 意运赤诚就住在离我很近的地方，我每次回家都要路过他的家门口。有时我不免好奇地驻足“偷听”一会儿他房里的动静，让我感觉很欣慰的是，每次听..

佛教素食与身心徤康佛教是一种文化现象，也是历史发展的产物。佛教从益体上讲，虽属于唯心主义的范畴，但佛教的文化传统、佛教对人类智慧的启迪却应予肯定，佛教中许多唯物..

人生三步曲 曹良波苏州大学本科 许多人一生顺利，无论是事业，还是个人家庭，都可谓圆满、平安、吉祥。以世俗眼光来看，这当然是好事，是所谓的“命好”。不过有时我却认为..

《普贤行愿品》之重要念佛法门,根本妙谛,在净土三经。而《华严经》中《普贤行愿品》所示,尤为根本不可缺乏之行愿。盖善财以十信满心,参德云比丘,即教以念佛法门,得入初住,..

楞严经白话解 第二卷 第三章 破谬七破妄心之三三认为能知之心潜伏根内无有是处原文阿难白佛言：世尊，如佛所言，不见内故，不居身内。身心相知，不相离故，不在身外。我今..

善导[1]和尚云，若欲学解，从凡夫地，乃至佛地，一切诸法无不当学。若欲学行，当择其契理契机之一法，专精致力。方能速证实益。否则经劫至劫，尚难出离。所谓契理契机之法..

不可妄期圣证现生证实相者，非无其人。恐贤契[1]无此善根。若不详陈其故，或致妄期圣证，则志高而行不逮(di及，到)。久而久之，必致丧心病狂，未得谓得，未证谓证，求升反..

虽读大乘经典，仍以念佛为正行。倘一心研究经义，将念佛付之脑后，则大通家或可仿佛做到。即生超凡入圣，恐让愚夫愚妇，而自了无其分矣。（文钞三编卷一〈复章以铨居士书二..

心经白话解 经文正解 第四卷无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。［少室六门］【无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽】十二因缘有，生下老相随。有身无明至，二..