其实自古以来,从东方的文化来讲,当在周、秦时期,不但从孔子开始推祟《周礼》的文化,重视王朝帝室“齐家而后治国”、“妇德”和“母仪天下”的主旨;就如以“入世而后山世”..

请大家打开讲义第六面。我们讲到第六段成道相,那么这一科讲到教主略史,就是我们介绍释迦牟尼佛一生简略的历史。那么在这个佛法当中是把我们的生命分成两部分,一个是相状,一..

蕅益大师发明这段经文,从以下二点来解释:一、从智慧门:为什么这个人以一念相应的智慧,就能够把地狱的苦因转成安乐果呢?蕅益大师说:这个是因果法尔如是。因为十法界的升沉,..

我们可以把菩萨的修学分成三个阶段：第一个，见山是山，见水是水。回忆我们刚开始学佛的时候，我们缘的是三宝清净的境界而修学，但是我们的心，是住在一个有相的妄想中，做..

护法人知佛法外护,付与王臣,而未知僧之当其护者,不可以不慎也。护法有三:一曰兴崇梵刹;二曰流通大教;三曰奖掖缁流。曷言乎慎也 护刹者,梵刹果尔原属寺产,豪强占焉,夺而复之..

南怀瑾老师讲述:读书志在圣贤,为官心存君国中国文化讲究的,一个知识分子、读书人,立身处世,进退之间大有分寸,绝不会顾虑到生活问题,这是一个大问题。过去每逢过年,很多家庭..

第十一回 一念精诚感彼宫女 半宵操作怜此劳人话说妙庄王与妙善公主，毕竟是情关骨肉，所以忍心将他发往灶下受苦，原想使她受此磨折，回心转意，顺从自己的主张。不料这位公..

我们凡夫的心有两种攀缘,第一个,攀缘外境。第二个,向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事?我们把它念一遍。二、诸法无我。我者,真实、主宰、自在义。..

不知道的事并非可以不负责有一个不到四十岁的男子,对于“因果”之类的说法,一向抱着怀疑、排斥的态度,但他还是被人介绍而来,因为他严重的病情,让他不得不前来一试。原来,他..

无淫念得举人揽村有一姓柳的庠生,因往探亲时遇雨而投宿于一荒园内。园内原来已先有一少妇在内避雨。柳公虽然见到她,但整夜均没起不轨之念,只是拱手立于亭边,至天亮便即离去..