【然心愿差别,其相乃多,若不指陈,如何趋向。今为大众,略而言之。相有其八,所谓邪,正,真,伪,大,小,偏,圆,是也。云何名为邪正真伪大小偏圆耶。世有行人,一向修行,不究自心,但..

如母念子，心无舍离，是名摄受。《省庵大师遗著》我们要理解佛，就要理解佛心。理解佛心，我们就从理解父母对子女的心开始。世间的慈母念她的子女的时候，她是念念不会舍离..

善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。《彻悟禅师语录》佛告普广，未来世中会有恶人。那些不信因果，不信轮回，不信圣人的存在，只追求现世的利益的人..

念佛法门的奥妙,理则上即是感应道交。这是世间上、法界当中最深邃的心性学问,属于悟境的范围,不属于第六思维逻辑的范围。我们至诚恳切念佛的心,即能感之机;法界存在一种所..

所谓无相念佛等于是实相念佛，实相才无相，无相又无不相。业力凡夫没有能力做到实相念佛，实相念佛等于宗门下的参禅。提出无相念佛概念的人不了解净土宗是从有门(妙有)下手..

净土法门在佛的一代时教当中属于特别法门，它特别在一个极为方便、极为简单，但极为圆顿、极为究竟。为什么有净土法门的施设？站在我们凡夫了解佛法的程度，他一般会走通途..

我们常常听人许愿说:我希望、我想要、我愿意......。然而却忘了愿是一种对生命的承诺,最重要的是要实践它。然而说总是比做容易,因此常常有人说了一大堆,却完成不了多少,这..

圣严说禅:南泉斩猫问:南泉普愿禅师的弟子为抢夺一只猫而争执起来,南泉要他们说出个道理,否则要杀猫。大家无言以对,南泉就把猫给杀了。当赵州从谂禅师回来,南泉把斩猫的事告..

【第四觉知：懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。】《佛说八大人觉经》【懈怠堕落 常行精进】常即不间断；行即行持；精即不杂，专心致志、一门深入；进即..

真正的道场不在别处，就在此时、此地、此心。我们一直在寻找，想从这个世界上，为这个身心找到一个安身之处。我们去赚取财富，制造许许多多的关系，学习各种知识，不断地参..