禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 八 斩关开眼回换固难矣,至斩破重关,开人眼目,非鹘眼龙睛,具弄大旗手脚者不能,则尤难之难也。(中略)欲得斩关之诀,其功在乎逼拶,其奥在乎回..

禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 五 垂手锻炼语曰:不入虎穴,争得虎子,为长老而不得锻炼之法,虽龙象当前,尽成废器,积数十年而不得一人省发也。即有一个半个,皆祝著磕著,如..

禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 二 辨器授话欲锻禅众,当示真参;欲下钳锤,先辨机器。临济曰:我此间作三种根器断:或夺境,或夺人,或夺法,或俱夺,或俱不夺。上辨验机器之大要..

现在的社会,尤其令人感受到这种身心不调和的状况。因为身、心不得调和,所以造成社会不调和,这都是恶性循环的病态。精神病是现代社会的大问题。为何有这么多的精神病患呢?这..

四十二章经讲记 第二十七章佛告诸沙门：慎无视女人，若见无视。慎无与言，若与言者，勅心正行，卅吾为沙门，处于浊世，当如莲花不为泥所污。老者以为母，长者以为姊，少者..

现代科技发达,为人们的生活带来许多便利,却因追求享受而渐入奢华,也导致全球天灾频仍。人类面对大自然的反扑,力挽狂澜的力量真的很微弱,犹如须弥山下的小蚂蚁。但是若能点..

在日常生活中,有两种表达彼此感受的方式,那就是「声」与「色」。「声」是指言语声音,「色」是表现于外的举动形态。言行举止能让人起欢喜心,表示这个人的修养好;相反的,若让..

四十二章经讲记 第十三章佛言：人怀爱欲不见道。譬如浊水，以五彩投其中，致力搅之，众人共临水上，无能覩其影者。爱欲交错，心中为浊，故不见道。水澄秽除，清净无垢，即..

四十二章经讲记 第十章佛言：天下有五难：贫穷布施难、豪贵学道难、制命不死难、得覩佛经难、生值佛世难。这一章讲天下有五难。「贫穷布施难」，自己很穷，还要布施，很难..

四十二章经讲记 第三十三章有沙门夜诵经甚悲，意有悔疑，欲生思归。佛呼沙门问之：汝处于家将阿修为？对卅：恒弹琴。佛言：弦缓何如？卅不鸣矣。弦急何如？卅声绝矣。急缓..