问:佛教对有情众生的生生死死,说是由无明经轮回所致,而未知对无情众生(草木类)的生生死死如何解释?(施好学)李炳南答:万法缘合则生,缘尽则灭,动物除色身外,并有神识(情)故起..

在佛陀时代，佛的大弟子迦叶尊者，他是持戒第一、苦行第一。他出身于名门望族，而出家能修苦行，这就非常了不起！当时在劫比罗城有一个大婆罗门，婆罗门就是贵族，当时这个..

问:《歧路指归》上不论行坐睡眠以至大便小解的时候都可以念佛\一节,是否对佛不够礼貌?答:念佛注重佛号的连续,所以不管什么时候,都要使佛号不断。具体实行时,有口念\和心念\..

问:经上说;假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。又说:念佛一声,可灭八十亿劫生死重罪。两种说法是否矛盾?凡夫到底能不能消除业障?李炳南答:前面的说法是对六道众..

问:有人问弥勒菩萨现在住兜率天宫,释迦牟尼佛涅槃后住在那里呢?(宽珠)李炳南答:释尊即是娑婆教主,自然住此世界。惟佛居处虽云娑婆,自是众宝庄严;凡夫为业所障,所见只是土石..

问:念佛已经念到心念心听的程度,可以在念佛时再增加观想西方三圣吗?李炳南答:果然能够做到心念心听,就已经渐渐专一了,何必还要另开炉灶呢?愚人念佛,不太老实,总想要发现什..

问：无念与失念如何分别？答：本性一点也不动，本来就没有念，这就叫做无念。因为产生了无明，就有了许多妄念。修到妄念断去，显出本性，回归到本来面目。断妄念的利器，就..

尊敬的诸位法师，诸位大德、同修，大家请坐。我们继续来举行「修行与生活座谈会」。问：这里有位同修问到，父亲今年六十五岁，心脏病重。惭愧，我与母亲学佛几年，都不能感..

问:阿弥陀佛是法界藏身,就是说他的法身充满虚空,但又说六方有恒河沙一样多的佛,于是我就产生这样的疑问,既然阿弥陀佛的法身已经充满虚空,那么六方恒河沙数佛坐到哪里去?答:..

「发菩提心，一向专念」是整部《无量寿经》的纲宗。发菩提心，蕅益大师解释，就是深信切愿求生净土。你真能深信切愿求生净土的，一定会一向专念，就一个方向专念阿弥陀佛，..