智海法师答:念佛经,佛咒时有出声与否、声音大与否,发心的纯真,纯善与否。所得之福德是否因之有分别?
智海法师答:有分别的。你念经、念咒,出声,你自己能听,人家也能听。娑婆世界以音声做佛事,耳根最利。口念耳听心应,三者相应,都摄六根,这样最能摄持我们六根来修善法,最是具..
智海法师答:有分别的。你念经、念咒,出声,你自己能听,人家也能听。娑婆世界以音声做佛事,耳根最利。口念耳听心应,三者相应,都摄六根,这样最能摄持我们六根来修善法,最是具..
善士问:请师父开示:弟子每天坚持打坐半年了,最近发觉没怎么进步,请问大和尚该如何进步、如何向上,或者说如何舍弃、放下?达照法师答:打坐是修行的一个基本方法,但是..
智海法师答:这个问题提得很好。我们的修行不是要寄托在临终的8个小时,不是临终一刻才用功夫。在健康、年轻的时候,我们生命还非常健旺的时候,就要修行。随时要有无常心,我们..
智海法师答:做假帐的目的,一个是偷税逃税,看看我们为什么要做,就知道我们为何造作恶业。如果我们为逃税,做假帐相当于偷盗恶业。我们在自家公司里做假帐,又是为什么呢?是为..
问:有人看了中阴解脱以后,认为不修行也可以成佛,因为只要在见到光明时,迎上去就可以了。不知道没有大悲心,没有菩提心的人,是否可以在中阴阶段见到强光时,迎上去就可以成佛?..
善士问:五蕴中的行蕴跟微细流注的异同,如何断除?达照法师答:色、受、想、行、识五蕴,行也是造作的意思,行动,我们今天刚刚学过,就是造作的意思。我们的意识会有很多..
第二十五、人心不足有一次,佛陀在憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南的祇树给孤独园。尊者阿难在一次的禅思中,体悟到:世间人的欲望是很少能满足的,也很少有人带着对欲望..
智海法师答:供斋,斋就是清净,供就是供养。供斋就是以清净的法来供养,这是根本上的说法。事情上的说法呢,供斋比如用斋饭、斋菜呀,以如理如法的供品来供养尽虚空遍法界的诸佛..
很久以前,有一对兄弟。哥哥精明能干,最会投机取巧。弟弟心眼实喜欢读书,不管吃饭还是睡觉手里都拿着书本。有一次,他们一起上街去买东西。哥哥边走边四处瞧,弟弟边走边想心..
智海法师答:我们现在三界六道过程当中的生死凡夫,他每一期生命有一定定数,就是我们往昔时候造作了今生今世的业,说明我们有多少寿命。一期生命没有结束,想往生还是有困难,除..
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