智慧比丘与不信佛者弥兰陀王的故事
智慧比丘与不信佛者弥兰陀王的故事
上堂:山僧二十余年,挑囊负钵,向寰海之内,参善知识十数余人,自家并无个见处,有若顽石相似。参底尊宿,亦无长处可相利益。自此一生,作个百无所解底人。幸自可怜生,忽然被业风吹到江宁府,无端被人上当,推向十字路头,住个破院,作粥饭主人。接待南北,事不获已,随分有盐有醋,粥足饭足,且恁过时。若是佛法,不曾梦见。
上堂:看看,山僧入拔舌地狱去也!以手拽舌云:阿耶阿耶!
上堂:天上无弥勒,地下无弥勒。打破太虚空,如何寻不得?垂下一足曰:大众向甚么处去也?
禅宗杨歧派的金陵保宁仁勇禅师,俗姓竺,原籍是四明。他是方会禅师的嗣法弟子,向寰海之内,参善知识十数余人。
两手空空,一无所得。
佛法,不要说现实见,梦里也不曾见。
正因为不曾见佛法,所以开口说法,便是妄语,要入拔舍地狱去也。
上堂:若说佛法供养大众,未免眉须堕落。若说世法供养大众,入地狱如箭射。去此二途,且道保宁今日当说甚么?三寸舌头无用处,一双空手不成拳。
上堂:古人底今人用,今人底古人为。古今无背面,今古几人知?耶鸣咿!一九与二九,相逢不出手。
上堂:有手脚,无背面。明眼人,看不见。天左旋,地右转。拍膝曰:西风一阵来,落叶两三片。
为什么三寸舌头无用处?
因为无法可说。
为什么一双空手不成拳?
因为无佛可成。
为什么相逢不出手?
无法可学,无佛可成,你向何处下手?
为什么古今无背面?
因为空为体。虚空有背面吗?
示众云:释迦老子四十九年说法,不曾道著一字。优波鞠多丈室盈筹,不曾度得一人。达磨不居少室,六祖不住曹溪,谁是后昆,谁为先觉?既然如是,彼自无疮,勿伤之也。
拍膝,顾众云:且喜得天下太平。
彼自无疮,勿伤之也。
且喜得天下太平。
是了,是了。
这其中的意思是自己的佛法就是在生活中有盐有醋、粥足饭足,别人所求的佛法他连梦都没有梦到,他不执著在这个问题上。
本自清静,本自圆满,本来什么都不需要去做。
你非要去雕琢,结果留下的是满身的刀斧痕。
天下本无事,庸人自扰之。
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