令人敬仰的四位念佛人

简介 护持学佛网一、黄铁匠：叮叮当当，久炼成钢，宁靖将近，我往西方明朝初年，湖南潭州有一黄姓铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时恰是朱洪武发兵作战的时刻，需要很多兵..

一、黄铁匠：叮叮当当，久炼成钢，宁靖将近，我往西方

明朝初年，湖南潭州有一黄姓铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时恰是朱洪武发兵作战的时刻，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不歇息。

有一天，某僧经由他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。

僧曰：“你何不修行呢?”

黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢?”

僧曰：“有一念佛窍门，虽在忙碌中照样一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，经久如斯，专念南无阿弥陀佛，异日命终，必生西方极乐世界。”

黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲惫，反觉轻安安闲，日久功深，不念自念，渐有悟入。后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交卸了，洗澡更衣，在铁炉边打铁数下。

即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，宁靖将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不浸染。　　

念佛修行之路(资料图)

二、东瓜和尚：终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂

清朝有一位东瓜和尚，名没有传下来，不知什么名字，爱好吃东瓜，人们就称他东瓜和尚。

他是杭州人，在华严庵削发，削发今后，专修念佛窍门，邻近庵有一位慧照师和他打同参，二人是很好的同参道友。很奇怪，东瓜和尚吃饱就跑出去街上走，在杭州街上走来走去，走到晚上就回来，晚上持续念佛，每日都一样，都是在街上走。

他的同参感到到，他似乎不太肯修行，一天到晚都在街上走。然则也不敢对他说什么话，因为他的习惯就是这样，每日吃饱就到街上走，晚上就回来，回来又在念佛。这样的生活，经由了十多载。

他要往生的前一岁尾，见到同参慧照师的时刻，他就对慧照师说：“老同参啊，我正月初六就要去西方，你正月初六要来送我!”慧照同参把他看作在开玩笑，想他一天到晚都在走街路，说他要往生，其实不太信任。然则口不敢说，心中在冷笑，口就回答说：“好啦!好啦!你若要往生，当然我会来送你!”东瓜和尚说：“我一旦话说出来就标准!不要忘记!”“好啦!好啦!我不会忘记!”

南京华严庵

年过了，正月初六，那日早上东瓜和尚就去法慧庵，受人赡养吃饭。还没回来的时刻，慧照师就已经来要送他。看他不在，就知道可能是在开玩笑，连他自己都没有在准备，说他会往生，那有这一回事?就在里面坐，坐到东爪和尚吃过午饭回来。

东瓜和尚回来见到老同参慧照师坐在那里，就问说：“你来做什么?”他说：“你告诉我说，你正月初六要往生，叫我来送你!你却问我要来做什么?很奇怪!”“真的!我有对你说过，你若没有提起，我也忘记。这样，好!现在我要去了!”立时就去洗澡更衣服。

等他海青、披衣穿好，就去拜佛。拜好，就去坐着，就向他的同参说：“这样，我要去了，然则我有一首偈颂，请你写起来。”开始念：“终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。”偈颂念好的时刻，念一声“阿弥陀佛”，静静地坐在那里。

他的同拜见他静静坐着，就为他念佛，念了念，就看他，他都没有动，没有表示。再过一段时间摸他，他已经没气了，果真是走了，异常安闲。

看他的偈颂就可以知道：“终日走街坊”，说我一天到晚都在街上走来走去，做什么呢?“心中念佛忙”，我虽然是走街坊，没有一日闲空，不是在逛街，我是在念佛!“世人都不识”，世人都不知道他在修行，也许还以为他在闲逛呢，可见念佛窍门真的不简单，真是易行道，即使终日逛街，只要心中念佛不舍，必能安闲往生。

三、修无师：能说不能行，不是真聪明

这是倓虚法师在《念佛论》中讲到的真人真事：

倓老是哈尔滨极乐寺的住持，极乐寺建立之后，以开堂传戒作为庆祝，并请谛闲老法师当得戒和尚，因为他的师长教师是谛闲老法师。开坛传戒是佛门最大、最殊胜肃静的法会，需要很多人协助，修无师也是从外面来的，发心到戒坛修福，赞助大众。

当时的当家师是定西法师，定西法师就问修无师：“你能做什么?”

修无师说：“我愿意在传戒时代照顾病患。”传戒傍边，戒子伤风感冒，或是身体有不合时，都必须要有人照顾。他发心做这个工作，这异常重要，也是修福的好机会。

修无师不熟悉字，未削发前是做泥水匠的，虽发心削发，也不懂得经教，所以就老实念佛。他待人谦虚恭敬，若何辛苦的工作都很欢乐、很愿意去做，从未推辞过，尤其别人不愿意干的苦活，他也去做，这是他的德。

定西法师就把这个工作派给他，可是过了没几天，他就跟倓老与定西法师告假。倓老是很有教养的人，因为你是外面来的法师，你愿意来就来，愿意走就走，不以为怪。

倓虚法师

定西法师就有点沉不住气，就责备他：“你这小我不免难免太没有恒心，传戒才两个月，你要协助就帮到底，来了没几天，怎么就退心想走了?”

修无师说：“我不是到其余地方去，我要到极乐世界去。”

这两位法师一听停住了：“你要往生?”

修无师说：“是的!”并请求老和尚给他准备一两百斤柴火，以便火化之用，老和尚一听，这是大工作。

定西法师说：“也许多久?”

他讲：“也许十天。”

到第二天，修无师又来说：“禀告老法师，我今天就要走了。能否请几位法师帮我助念，送我一程?”当然，戒期傍边据说有人要往生，又不生病，活着往生，要人助念，哪个不欢乐!

念佛送他的人要求说：“修无师，早年据说往生的人，临走之前，都要作几首偈子、作几首诗，留给后人做纪念，你今天要往生了，也不能例外。”

修无师说：“我是个忧?的人，不熟悉字，也不会作诗作偈，然则我有一句老实话可以告诉你们，‘能说不能行，不是真聪明。’”

人人助念不到一刻钟，他告诉人人：“佛来接引我了。”他就走了，瑞相希有，火化后还有舍利子。谛闲老法师对他异常赞叹。

四、锅漏匠

近代倓虚法师的《影尘回忆录》里记录的一个真实故事：民国初年，谛闲法师有一个门徒，不知叫什么名，姑且按他削发前的职业“锅漏匠”叫他吧。这个门徒是中年削发的，四十多岁才削发，他的年纪跟老法师年纪差不多。他们从小是生在农村里面，在一路玩的小同伙，童年都在一路。

谛闲法师家庭情况比较好一点，念过书，今后舅父经商，带他出来，所以算是我们俗话讲“见过世面”的，出去旅行过，见过世面。他那一个同学，家境清寒，没有念书，长大之后，生活异常困苦，学一个手艺，这个手艺在大陆上叫锅漏匠。

“锅漏匠”，生怕你们年轻人都不懂，年事老的人晓得。什么叫锅漏匠?就是碗、碟子打破了，他能把它补起来再用，那个时刻很节省。不像现在打破了就丢掉，破个边都丢掉，那时刻还得补起来再用。就做这么个手艺，天天挑个担子在外面喊，吆喝着，异常的辛苦。这是他这几十年傍边，真正体会到人生太苦了。所以就找他小时刻在一路玩的这个同伙，出了家，做了和尚，于是就把他找到了。

找到谛闲法师这里，在庙里住了几天，就跟老法师说：“我要削发。”他说：“为什么?”“生活太苦了，我一定要削发。”老和尚说：“你不要开玩笑了，住几天照样去经商去吧。为什么不让你削发?年事太大了。”在大陆那个时刻，四五十岁就是白叟了，体力就衰了。他说：“你学五堂功课都学不会，念经都念不会，你在这寺庙里，人人瞧不起，冷眼看你，你的心多灾过。学讲经，你还不熟悉字，还要从念书做起，到哪一年才能成就?”这就是拒绝了他。结果他就硬赖着：“我非削发弗成，我不经商了。”

谛闲法师

老和尚给他搞得一点办法都没有，主要就是小时刻在一路，这份情感在。老和尚就说：“这样好了，你如果真的想削发，你得要准许我几个前提。”他说：“没有问题，我认你做师父了，你说什么，我一切听、一切接收。”老和尚说：“这很好，我给你剃头。”

剃了头之后，他说：“你也不要去受戒，也不要住在庙里。受戒，五十三天这个戒坛，你也受不了。也不要住庙里，我到乡下(住在宁波，宁波乡下有很多小庙，破庙、废庙没人住的)，找一个小庙给你住。”

老法师在邻近熟悉的护法很多、信徒很多，找几个护法每一个月给他送一点钱、送一点米，他的生活可以过得去。又在邻近找了一个念佛的老太太照顾他的生活，天天正午饭、晚饭，给他烧两餐饭，给他洗衣服，这他很安闲了，早饭就他自己去摒挡。就教他一句佛号，“南无阿弥陀佛”，他说：“你就给我念这一句佛号，念累了你就歇息，歇息好了你就再念，一向念下去，你将来一定有好处。”

这小我没有常识，然则听话、老实，他就死心塌地念这六个字。真的就像老和尚讲的，念累了就歇息，歇息好了就再念，这样就念了三年。三年没有出门，就在那个庙里头念了三年，这叫精进，就一句佛号，一点也不杂，念了三年。

这一天，他就离开寺庙，到城里去看他的亲戚同伙。晚上回来之后，吃完晚饭，就跟这位烧饭的老太太说：“明天你不要替我烧饭。”这个老太太心里想：“师父三年都没出门，今天出去看看同伙，也许明天一定有同伙请他吃饭，叫我不要给他烧饭。”

到了第二天正午，吃过饭的时刻，老太太到庙里去看看，看看师父有没有回来?有没有人请他吃饭?他那个庙是破庙，庙的大门都不关的，没器械偷，什么也没有。到庙里去看看师父，在喊的时刻也没人准许，再去找一找，看到师父在寮房里，站在那个地方，面对着窗户，手上拿着念珠，再叫他，不准许，走到面前去的时刻，他死了，站着死的，念佛往生了。

这个老太太吓了一跳，从来没有看到人是站着死的，这赶紧去申报他那几个护法，这护法来一看，人人也不晓得怎么办，就派人到观宗寺去申报谛闲法师。那个时刻没有车，请一小我去报信，走路去的，走去再走回来，三天。你看他往生，站着往生，还站三天，等他的师父来替他办后事。

谛老法师看到之后，异常赞叹的说：“你没有白削发，你的成就，现代讲经说法的法师，名山宝刹的住持住持，没有一小我能比得上你。”

　

更新于：11个月前