药师坛城藏品馆2017藏品0069（十八世纪佛塔）

简介 北京药师坛城国际文化传播有限公司和药师坛城（世界）文化集团传播有限公司整合线上线下资源体系，分别在北京（独资）、香港（合资）成立了佛医高端精品藏品艺术会馆——药..

北京药师坛城国际文化传播有限公司和药师坛城（世界）文化集团传播有限公司整合线上线下资源体系，分别在北京（独资）、香港（合资）成立了佛医高端精品藏品艺术会馆——药师禅健康文化艺术藏品博物馆。药师禅健康文化艺术藏品博物馆是国内首家集佛医文化展示、高僧大德及艺术家佛教作品展览及药师坛城文化集团藏品支持“善拍”为一体的佛医文化品牌形象艺术馆，集合海外及国内顶级艺术家资源，定期邀约艺术家作品与佛教慈善事业基金会举办慈善“善拍”，利润全部用于弘扬药师禅文化和支持慈善事业，同时搭建慈善事业艺术沟通平台，以实际行动实践药师七佛四十四大愿，让众生离一切苦得一切乐。

十八世纪佛塔

尺寸：高约52cm，底宽约31cm。整座塔为纯银，部分流金，比例刻划准确、细腻、工艺精湛、塔身纹饰繁缛精细，镶嵌绿松石等，富丽堂皇，工艺精美，无以复加，具有极高的艺术性，代表了工艺的高度水准，佛塔的精品之作。

藏传佛教认为一座佛塔主要有“五大”部分的象征性，即日月部代表空，伞盖部代表风，相轮（十三法轮）部代表火，塔瓶（覆钵部）代表水，瓶座（台座）部代表地。其意义为：土依金，金依水，水依风，风依空，空无所依。体现了佛教“一切事物都是因缘所生，相互依赖而存在”着的“四大皆空”的理论内涵。

藏传佛教佛塔的所谓“五大”象征，其实是对佛教“地、水、火、风”“四界”的另一种说法。因此藏传佛教在解释佛塔的象征意义上，充分运用了“四界”构成世间万物这一基本思想。由于藏传佛教佛塔具有佛教思想“四界”的直观表现，因此，把高僧大德的肉身或法物保存于塔中，就更能体现佛体复归“四界”，使之再度“转世”而来，佛塔象征着无穷无尽的生命“轮回”。体现和宣扬了佛教的世界观、轮回转世等基本精神，具有浓郁的宗教神秘气氛和强烈的宗教感染力。

更新于：7个月前