达真堪布：若是发心不正确，心地不清净，即使是做善事也会变成恶趣的因

简介 做为一个修行人，我们要时时观察自己的心相续，即观察这个心，看住这个心。否则，即使表面上每天都在上早晚课，每天都在做这么多的佛事活动，但是善是恶不好说。举例讲，你..

做为一个修行人，我们要时时观察自己的心相续，即观察这个心，看住这个心。否则，即使表面上每天都在上早晚课，每天都在做这么多的佛事活动，但是善是恶不好说。举例讲，你今天早上起来后就开始修法、上早课，然后去供灯、供水、闻法了。你认为自己在做善事、在修法，身边的人也认为你在修法、做善事。这到底是不是在修法、在做善事，不好说。若是你发心不正确，内心不清净，都是造业。

“不能吧，我在供灯、供水、闻法、修法、打坐、观修啊，怎么是造业呢?”你看看自己是以什么样的心态做这些，发心是否正确，是为了自己还是为了众生?是为了世间的福报，还是为了解脱?还是什么也没想，就这样糊里糊涂去做的?若是为了解脱、为了成佛和利益众生，才是善。若是为了世间的一些琐事，为了世间的一些暂时的利益去做，就是恶。若是糊里糊涂地做，就是无记的状态，就是不善不恶。

这要看你的发心动机是什么。心善一切善，心恶一切恶。佛在经中也讲过，有一棵树，如果树根是毒，长出来的树枝和树叶也是毒;如果树根是药，长出来的树枝和树叶也是药。若是你的发心动机、心态是善，那么你的语言和行为也是善;若是你的发心动机是恶，那你的语言和行为也是恶。

一切所为主要看心态，所以要时时刻刻观察自己心的相续，调整自己的心态，这叫学佛，这叫修行。否则仅在言行上念了很多、做了很多，不一定是善，也许都是恶。若你的心态及发心正确、内心清净，衣食住行、吃喝玩乐都是善，都是修行。否则，即使烧香拜佛、念佛诵经、闻法修法也都是恶。

主要是时时刻刻观察心、调整心。我有一句法语：念佛念心，修行修心。什么叫念心?就是时时观察自己的心。什么叫修心?就是时时调整、改变自己的心态。所以功夫要下到心地上，心的力量不可思议。是给自己制造快乐，还是给自己制造痛苦，完全取决于心。若是你的心态正确、心地清净，就是在给自己制造快乐，无论你在何处，无论何种时候，你都是快乐的。真的非常快乐啊!虽然在山上，生活条件不是很优越，但是内心的快乐是无可比拟啊!

这种无比的快乐只有自己才能感受得到，别人怎么评价是别人的事。我从七岁出家到现在，总是独来独往一个人，没有家没有孩子，但是真的认为这才是最有意义的人生，这才是最快乐的生活。否则不可能勉强自己，没有必要!

大家真的不要颠倒。精神的享受才是最大的享受，内心的快乐才是真正的快乐，我是真的经历过。现在的喇荣和以前的喇荣不一样，以前的喇荣条件非常艰苦。我在山上修法的时候一无所有，身上经常没有一分钱，但是每天的轻松自在、开心快乐真的是无法形容啊!

什么是真正的幸福，什么是真正的快乐?主要是这个心，看住这个心，把握好这个心，一切就都OK了!若是发心不正确，心地不清净，在行为上、形式上每天都在修法，每天都在做好事、善事，但是都会变成恶趣的因。所以大家要恒时观察自己的心，调整自己的心

------------摘自2011《佛子行》讲记(七)

更新于：9个月前