你贪恋的越多，障碍你的越多

学佛导航号 2024-03-05 08:40

简介克勤于邦，克俭于家俭，德之共也；侈，恶之大也；俭则约，约则百善俱兴……勤俭，节制，简约，朴素这是中国人历来就崇尚的优良品德我们这个时代，物质越来越丰富，每个人都..

克勤于邦，克俭于家

俭，德之共也；

侈，恶之大也；

俭则约，约则百善俱兴

……

勤俭，节制，简约，朴素

这是中国人历来就崇尚的优良品德

我们这个时代，物质越来越丰富，每个人都拥有太多的东西。但实际上，我们生命真正需要的并不多，是我们的贪心让我们想得到更多。

有贪心，是因为我们对无常观还不够清醒，就好像觉得自己会永远活着，盘算好自身，还要盘算好子孙，孜孜不倦追求物质的享受，根本没有概念和精力来承办自己的生死大事。

其实人生苦短，人要知道轻重缓急，要尽可能自由地安排自己，让自己走在“道”上。一个人，当他远离道时，物质再丰富，也会不时体会到生命的单薄、孤独、没有安全感；而当他向道靠近时，温暖、光明、无畏、充实，坦荡荡屹立于天地之间，与古人齐肩，与贤者天涯若比邻，那才是在享受生命真正的富足与快乐。

在孔门七十二贤人中，孔子最喜欢颜回。颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，但他的学问、道德与孔子最相应。《论语·雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

安住在道中，即使居室简陋、饮食粗劣，也自在安乐。佛在《遗教经》中说：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”

所以，我们佛弟子修行，怎么在物质层面做到节制，让精神层面得以开发，乃至不断壮大，最后克服生理的局限性，超越生老病死，这是我们要去好好消化的。

远离虚饰，生命的质感就会提高。反过来说，作为一个修行者，如果在这个世间占用太多，最后这太多的东西又会变成你的障碍，让你没有那么容易求得往生。

所以，我们佛弟子一方面要能够节俭自己的生活，不要给这个世界带来太多的垃圾；另一方面我们要稳定自己的心性，更积极地弘扬佛法，让更多的众生了解佛法，更多的众生依教奉行，更多的众生学会在精神上开发和提升自己。

给生活做一下减法，克制贪欲，珍惜当下，然后慢慢地超越物质的束缚，坚定自己的精神追求，最终“体解大道，发无上心”。当你站在这样的高度来建设自我的生命时，你自己都会为此欢欣鼓舞。

更新于：6个月前

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