众生不见真世界，佛陀神通娑婆变极乐

简介 微信分享护持学佛网编者按：这则故事摘自《维摩诘经》，主人公舍利弗是佛陀十大学生之一。以聪明第一著称。经中孺子问佛佛国一事，佛言佛国净土是心净的示现。这个时刻舍利..

编者按：这则故事摘自《维摩诘经》，主人公舍利弗是佛陀十大学生之一。以聪明第一著称。经中孺子问佛佛国一事，佛言佛国净土是心净的示现。这个时刻舍利佛心中不免升起疑虑，我们娑婆世界坑洼赓续，肮脏不堪，难道是师长教师心不清净的原因。从而引出以下的对话。

佛国肃静

【经文】贤者舍利弗。承佛威神心念是语。以意净故得佛国净。我世尊本为菩萨时意岂不净。而是佛国不净若此。佛知其意即报言。云何舍利弗。我日月净不见色者。岂日月过耶。对曰不也。非日月过。佛言。此舍利弗咎。在世人无有聪明。不见如来佛国严净。非如来咎。此舍利弗。我佛国净汝又未见。编发梵志谓舍利弗言。惟贤者莫呼是佛国以为不净。我见释迦文佛国严净。譬如彼清明天宫。舍利弗言。我见个中亦有杂糅。其大陆地则有黑山石沙秽恶充满。编发答曰。贤者以闻杂恶之意。不猗净慧视佛国耳。当如菩萨等意清净倚佛聪明。是以见佛国皆清净。于是佛即以足指案地。此三千大千世界皆为震动。若干百千至宝积严处处校饰。譬如众宝列举净好如来境界。无量严净于是悉现。一切魔众叹不曾有。而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗。汝且观此佛国严净。对曰唯然。本所不见本所不闻。今佛国土好净悉现。然舍利弗。我佛国如是。为当度不肖人故。如来随此多怒害者现佛国异。譬如诸天同金钵食。其福多者举手自净。如是舍利弗。若人意清净者。便自见诸佛佛国清净。

【翻译】这个时刻，佛用心念感通舍利弗，叫他提问。舍利弗心想“假如佛土纯净的程度与菩萨心念的一样，那么，当释迦牟尼还在行菩萨事业的时刻，他的心一定是不纯净的。否则，这个佛土怎么看起来这么不纯”佛用心电感应知道了舍利弗这个念头，对他说“你在想什么，舍利弗?太阳和月亮是不是因为不纯净，所以生来眼盲的人看不见日月光?”

舍利弗回答“不是的，世尊。那不是这样的。错误在于与生俱盲的人，而不在于太阳和月亮。”佛声明“与此相同，舍利弗，一些众生不能有如来佛土功德的肃静展示这一事实，是因为他们自己的蒙昧。那不是如来的错误，舍利弗。如来佛土是纯净的，只是你看不见它。”

此时螺髻梵王对舍利弗说“舍利佛，不要说如来佛土不净。如来佛土是纯净的。我看世尊释迦牟尼的佛土肃静广大，比如说，一如最高安闲天宫，那般肃静。”于是舍利弗对螺髻梵王说“对我而言，喔，梵王，我看这片大地，有高原、低地，有荆棘，有峭壁，有山岳、深渊，还似乎到处都有粪便。”　螺髻梵王回答“你看这个佛土以为它不纯净的这个事实，舍利弗，确实注解了你的心里有高原、低地的迹象，而且你的关于佛聪明的正念也是不纯净的。那些心念对众生不分彼此的人，那些对佛聪明的正念是纯净的人，他们看这佛土圆满纯净。”

此时世尊以其大足趾触此三千大千世界之地，溘然间这世界变成了一个巨大至宝的实体，一大排数十万堆珍异宝石，一向变到它类似于宝肃静如来的无限至宝排列世界。与会大众个个充满惊奇，认为自己坐在宝石莲花座上。于是，佛对对舍利弗说“舍利弗，你看见这个佛土功德的肃静吗?”舍利弗回答“我看见了，世尊!就在我面前，有这么一个我从未听过或看过的肃静展示!”

佛说“舍利弗，这个佛土永远这么纯净，然则如来为了开化、成就次等众生，有意使它看起来不平、不净。举例说，舍利弗，三十三天众神都由一个宝碗取食，可是这些神食赡养每位天神，会依据他们每位所累积的功德不合而不合。正如这样，舍利弗，生于相同佛土的众生所看见的佛的佛土功德的肃静程度是根据他们自己纯净的程度。”

【后注】菩萨无住无念，以众生心为心，众生为何心，菩萨现何相。就像一碗佳肴摆在世人面前，世人因为业力不合，同一碗食物吃到嘴里的味道并不相同，恰是因为众心不平等的原因。其实心净则佛国现，心乱则魔辈出，所怀孕边的现象无不是佛菩萨的示现，其实只要心真正清净了，哪里又不是佛国呢？

　

更新于：3个月前