真圆法师答：求教会集本见解

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问题补充:

真圆师尊:弟子礼求师尊赐教无量寿经会集本之见解,时下此会集本风行,有佛子毁之、有佛子赞之、有佛子修之、有佛子贬之,使净土弟子无所适从,望师对此发表见解,弟子不甚感激。(提问者:ygyg)

真圆法师答:关于佛子这个问题,实质乃是学术问题,非关真如智慧。请问佛法有文字吗?没有文字就没有佛法了?文字仅仅假借来表达真如智慧,以便流通弘布,没有文字真如恒常。再者人类的文字对于其它五道众生来说代表什么?如果释迦牟尼佛没有证道,难道真如智慧就不存在了?

这个会集本,我没有读过,因此不便发表意见,实在抱歉。

修行是汲取如来智慧指导生活工作学习的实践过程,如果不是这样,那不是修行。当修行到能把六度万行落实到生活,内心便会清净起来,此时世间法与佛法有别吗?佛法不韪世间法大约此之谓也!

学佛如果纠结于倒置了本末的问题,那会与出离的本旨大相径庭。

再者修习净土是因为对阿弥陀佛的信仰、对观音大士的渴慕,并非对文字的着相。阿弥陀佛、观音菩萨本是我们自性法身的内涵,弃却自性求佛性何异缘木求鱼?《六祖坛经》如果按照有些佛子的观点该不是佛经了吧?

三藏十二部有如许多的经典我们完全可以去深读,把宝贵时间浪费在枝末上似乎太不值得。当我们广读经典逐渐汲取如来智慧,自然可以明辨是非。

与菩萨同侣共同精进!(顾问团:真圆法师作答)

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