仁禅法师：他以自在往生来教诫何为“真智慧”？

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古人云：说得一丈，不如行取一尺，说得再多也没有用，不如真刀实枪去干。

正如陆游诗中所云：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。做学问要无有遗力，尽自己一切的能力去做。从小就开始，一辈子这样去做，这样老了才会有所成就。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。仅仅从纸上得来，口头上能讲，是非常粗浅的。要真正彻底地了知这个事情，必须要躬行，要身体力行，才会真正有所得。仅仅书上看来的还不行，不能落在口头上，口头拔弄，还要躬行，必须亲自去做。

下面介绍倓虚大师讲的一个往生公案，是一位修无法师的往生传记，里面有一句名言：能说不能行，不是真智慧。

《修无法师往生记》（倓虚大师讲述）：

修无法师，营口人，砖瓦匠出身，生活环境不好，做工非常辛苦，因此感到这个世上只有苦没有乐，屡思出苦之法。后听人说念佛好，遂发心长时念佛。出家后，正式听闻佛法，念佛之心日益恳切，逢人也必劝他念佛。

修无法师是河北营口人，砖瓦匠出身，生活环境不好，做工非常辛苦，感到这个世上只有苦没有乐，所以屡思出苦之法，说明修无法师首先就对轮回痛苦有很深的体会，这是我们修行的前提、修行的动力。

他出家前就已经信佛、念佛了。出家之后，对净土法门有了更多的了解，念佛更加恳切，逢人必劝念佛。当然，因为他没什么文化，对净土法门理论上了知应该还是很有限的。

《修无法师往生记》：一九二九年，我在哈尔滨极乐寺，请谛闲老法师来传戒。有一天，外寮一位师父找我，说从营口来了一位修无师，预备发心在戒期里行苦行。之后，领来见我。我问他能做什么，他说：我愿发心侍候病人。时定西法师在极乐寺任监院，给在外寮找一间房。

住了十几天，又来找我，说要走！

定西法师在旁说：你发心来侍候病人，为什么刚住十几天就要走？太无恒心了吧！

修无师说：我不是往别处走，是要往生！请监院师慈悲，给预备几百斤劈柴，死后焚化。

定西法师问他：你几时走？

修无师说：在十天以内吧！说完这话之后，他便回自己屋里去了。

一九二九年，我在哈尔滨极乐寺，请谛闲老法师来传戒。这里的我是倓虚大师。倓虚大师跟谛闲老法师学过天台教观，所以请他到哈尔滨极乐寺传戒。修无法师要行苦行，专门照顾病人，因此就在外寮找了一间房子给他住。

住了十几天之后，修无法师又去找倓虚大师，说自己要走。大家当时不了解他是什么意思，以为他没有恒心，住了十几天就想走。而修无法师自己说，他要走的意思是要往生。因为出家人死后一般都要火化，因此就让寺院的监院师（当家师）慈悲给他准备几百斤柴火。

定西法师问他：你几时走？修无师说：在十天以内吧！说完这话之后，他便回自己屋里去了。古人，包括近代的人说话都非常简洁，没有那么多废话。他说完了，就自己念佛去了。

《修无法师往生记》：第二天，又来找我和定西法师，说：给法师告假，我今天就要走！请给找一间房，再找几个人念佛送送我。

定西法师给在公墓院内打扫出来一间房，找几块铺板，搭一个铺，又到外寮找几位师父去念佛送他。

在他临往生之前，送他的人说：修无师，你今天往生佛国了！临走也应该作几句诗或作几句偈子，给留个纪念。

本来是说十天之内走，但是第二天又变了，说今天就要走，这时旁边许多人对此都是怀疑的，认为这个人颠来倒去的，一会儿这样，一会儿又那样，再加上他看起来是个很苦恼的人，又没有什么文化，所以许多人这时候都是不怎么相信的。

而倓虚大师和定西法师（当家师）毕竟还是有见识，自己也对净土法门有信仰，有智慧的观察，所以就成全他。在公墓院内打扫出来一间房，找几块铺板，搭一个铺，又到外寮找几位师父去念佛送他。

在修无法师临往生之前，送他的人就逗他、调侃他。大家觉得往生也不是这么容易，不是什么人都能做到的，就让他临走前作几句诗。实际上，大家都知道他没什么文化，能作什么诗呢？

《修无法师往生记》：修无师说：我做苦工出身，生来很笨，不会作诗，也不会作偈子。不过我有一句经验的话可以告诉诸位，就是，能说不能行，不是真智慧。大家听他说这话，觉得很踏实，于是大家齐声念佛。

修无法师就说了两句话：能说不能行，不是真智慧，不算什么诗，也不算什么偈子，但非常有道理。这样一个没文化的人说出这两句话，这时大家都感觉到修无师可能不简单，然后就齐声念佛。

《修无法师往生记》：修无师面西趺坐，也跟着一同念佛。念不到一刻钟的工夫，就往生了！常住临时给打了一口坐龛，到了晚上装龛。虽是天气很热的时候，其面目清秀异常，身上一点臭味、一只苍蝇都没有。谛闲老法师和一般信佛人都争相去看，叹为稀有！之后用木柴架起，举火焚化。红火白烟，一点邪味也没有。

然后修无法师面西趺坐，也跟着一同念佛，还不到十五分钟的功夫就往生了，非常快，这确确实实是非常神奇的！

一般来说，出家人去世之后要装进龛里，将身体盘腿坐在龛里面火化。修无法师装龛时，虽然是大热天，但是面目清秀异常，身上一点臭味都没有，连一只苍蝇也没有。尸体焚烧时本来是有臭味的，但是修无法师火化的时候，只有红火白烟，没有任何臭味。这些确确实实是往生的瑞相。

修无法师往生前的两句名言能说不能行，不是真智慧，也就如幽溪大师在《净土法语》中所讲的，说之匪难，行之为难。我们修学净土也是一样，不在于你能不能说，要看你能不能行，能不能落实到自己的心里，有真信切愿去实修、念佛，这才是最重要的。

选自仁禅法师《净土法语讲记》

文章转自微信公众号：净土解行