黄柏霖：果必有因，不肯修因哪来果报-

简介 黄柏霖：果必有因，不肯修因哪来果报?  老法师开示三种布施。老法师说，经上说，第一点，经上说，凡夫在没有明心见性，自性的无尽智慧能不能现前呢?一定要靠修德..

黄柏霖：果必有因，不肯修因哪来果报?

老法师开示三种布施。老法师说，经上说，第一点，经上说，凡夫在没有明心见性，自性的无尽智慧能不能现前呢?一定要靠修德。若不知道修行，生活就会过得很苦。因果的定律，善因得善果，恶因得恶报，这是六道三途的原理。世间人跟佛菩萨最大的差别，就是觉迷、智愚。佛菩萨觉悟，有智慧，凡夫迷惑、愚痴，没有智慧，思想见解就脱离不了感情，感情就是妄想、分别、执着，所以果报差别就大，绝对不是一般凡夫所能想到的，所能见到的。

再来，老法师说，世间人重视财利，特别是现前的经济挂帅的时代，每个人都拼命的想争取财富。财富是能够争得到的吗?命里如果没有财富，争到了，诸佛菩萨都要拜你为师。其实能争到的，还是你命里所有的，正所谓「一饮一啄，莫非前定」。命里没有的怎么争都争不到，就像这个杨老先生一样，命里没有的，所以鱼也被猫咬走了，酒也被媳妇打破了，命里没有的，怎么争都争不到，这个道理。《了凡四训》讲得很清楚，所以古人讲，「君子乐得作君子，小人冤枉作小人」，一饮一啄都是命中注定的，命是自己造作的，自作自受，这是第二点。

第三点，老法师说，世间人所希求的三种殊胜的果报，就是财富、聪明、健康长寿。佛家讲，「佛氏门中，有求必应。」真的求什么得什么，只要懂得求的理论跟方法，如理如法去求，没有求不到的。什么是求的理论跟方法呢?就是要从因地下手，从布施中下手。财富是从布施中得来的，财布施是因，这一生拥有巨大的财富，是过去生修大布施、大财施，这一生才得大果报。修法布施，得聪明智慧。修无畏布施，得健康长寿。果必有因，不肯修因，哪来的果报呢?强取豪夺，损人利己，造作罪业，那不是得福，是祸害。你纵然得到了，依旧是命里所有的。但是手段，起心动念不善，造的是恶业，这一生福享尽之后，就堕落到三恶道去了，三恶道是进去容易，出来难。

摘自《太上感应篇汇编》(第二二二集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】

更新于：1个月前