佛门映像：佛教梵呗《甘露水真言》

简介 佛门映像205音频：佛门映象137《悟行法师三时系念第二天第一时》时间：2017年5月21日地点：四川江油罗汉寺拍摄制作：定静工作室佛教梵呗《甘露水真言》(七遍)南无苏噜婆耶..

佛门映像205

音频：佛门映象137《悟行法师三时系念第二天第一时》

时间：2017年5月21日

地点：四川江油罗汉寺

拍摄制作：定静工作室

佛教梵呗《甘露水真言》

(七遍)

南无苏噜婆耶

怛他哦哆耶

怛侄他唵

苏噜苏噜

钵啰苏噜

钵啰苏噜

娑婆诃

此咒出自《佛说甘露经陀罗尼咒》

经中详载，若取水一杯，以【甘露水真言】加持七遍，而后将水泼洒于空中，则每一滴泼洒出去的水，因甘露水真言的加持力，都将变成十斛的甘露，能令一切饿鬼吃食饱满，无有乏少。

在不空三藏法师所译的【施诸饿鬼饮食及水法】中，也明白说至：《诵此甘露水真言七遍，能令饮食及水，变成无量的乳及甘露，能开一切饿鬼咽喉，能令饮食变得无量无边，使这些饿鬼众生都能平等受食，普皆饱满。》

饿鬼众生，因在生之时，为人熞吝贪着，命终后由于恶业果报感召，口中火焰炽盛，往往饥饿难忍，但东西一送入口中，都化为焦炭，因此苦不堪言，但因宿世业力障蔽之故，却无可奈何。

如今，佛陀慈悲，传出【变食真言】及【甘露水真言】这两种珍贵的法门，不仅能令无量饿鬼众生，吃食饱满，更能使我们修持这些法门的人，福德圆满，寿命延长。

真是不得不让我们深心赞叹佛菩萨的大慈大悲啊!

庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来后和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，于是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，却什么都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷着：「我又饿又渴。」

出城之后，他又见到有一座城，以为会有水。于是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由于饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」

这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕着身体。他们围拢着亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」

亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗?怎么还到这里来讨水喝呢?」于是他们说了如下的偈语

我们住在此城的饿鬼在百千万年岁月之中

连水的名字都听不到更不必提能喝得到了

好比多罗林的多罗树被火焚烧的炽然形状

我们的形状亦如该树身体肢节亦遭火焚烧

我们的头发蓬乱如草身体都残缺破损不堪

我们日夜思念着饮食慞惶向十方奔走觅食

饥渴逼切的折磨难受四方驰走张口求饮食

虽见饮食却遭人驱赶迟迟不走即遭人杖打

遥见饮食而无法靠近我们自己都忧苦饮食

如何可能还存有浆水以布施给其他的人呢

我们前世做人的时候都是极端贪心嫉妒的

不曾布施给任何一人一点点的浆水及饮食

我们自己不布施给人也禁止别人行布施法

由于所造的恶业太重因此今生受到这种苦

常施甘露水化至饿鬼城

才起举手劳恒沙饥渴疗

君欲动念施饿趣都己知

莫令伊失叹感同父母慌

施甘露水功德：.

《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十?

一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。

二者，人有所食啖，若美不皆成上味。

三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。

四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。

五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。

六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。

七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。

八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。

九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。

十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。

复次一者，其人未来常生刹利王家。

二者，其人具足色力，寿乐辞辩。

三者，其人常生诸佛菩萨前。

四者，其人所在之处伏藏自现。

五者，其人恒得他人恭敬侍接。

六者，其人所有财宝无能夺得。

七者，其人意欲所愿悉得称遂。

八者，其人不随饥俭劫难生。

九者，常生天上受尊胜乐。

十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。

佛门映像205

编辑制作：定静工作室

二零一八年二月

更新于：2023-06-30 08:16