宣化上人慈悲开示：释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题，出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头，把全国的财富都舍弃了，出家修行，在菩提树下成就佛果。成就佛果后..

宣化上人慈悲开示：“彼毒伦者，酬足复形，生人道中，参合狠类。”“彼毒伦者”：“毒伦”，就是毒蛇猛兽这些个有毒的东西。“酬足复形，生人道中，参合狠类”：它这个报尽..

宣化上人慈悲开示：“阿难!如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。””阿难!如是十种禅那现境“：像以上所说这十种的禅那，这种静虑所现的境界，”皆是色阴用心交..

学楞严咒，就是佛的化身;不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛。楞严咒每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。想学楞严咒，持诵楞严咒的人最好能发大心，为全世界诵持，把..

能得到诵经的三昧、诵咒的三昧、念佛的三昧;都可以得到，只有看你诚心不诚心!宣化上人慈悲开示：我记得我到庙上出家的时候，住在丛林里头;一般的人都是四点钟起身，我在两..

每天一早，在醒来之后，要对佛前都应该发的誓愿。宣化上人慈悲开示：你每天一早，在醒来之后，要对佛前发这四弘誓愿，这是每一个菩萨都应该发的誓愿。晚上要检讨，问一问自..

你不守戒律，并不是其他人受伤，而是你自己自性受伤。一九八六年七月九日开示◎现在是末法时代，但是佛教徒应该打起精神，立金刚不坏的志愿，将末法转为正法，做一个真正的..

诵持这二十九句咒文时现出的境界宣化上人慈悲开示：〈楞严咒〉从开始第一句“南无萨怛他苏伽多耶”到“南无因陀啰耶”有二十九句，这二十九句是我们修道的人要皈命顶礼所有..

魔与佛不能相提并论我多年学佛的结论：最大的受用，就是这六大宗旨。◎一九八五年八月廿九日开示明朝莲池大师，出家之后，遍访名师。后入京师，参遍融、笑岩二大老，皆为禅..

人夙世有业障，时间到了，鬼就来讨债。一九八五年七月三十日开示凡是恶疾，如疟疾、癌症等，都有鬼在后面支配着，令人体内五脏错位，四大不调，都是业障鬼在作怪。因为人夙..

戒律的根本戒律根本只有一个，就是不自私。◎一九八四年十月五日开示戒律根本只有一个，就是不自私。人要是有自私心，就会犯戒；若没有自私心，就不会犯戒。同理，人有自私..

他生来淫欲心很重佛就教他修九想不净观◎宣化上人【优波尼沙陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我亦观佛最初成道，观不净相，生大厌离。】优波尼沙陀：“优波尼沙陀”，翻..

修行为什么?就为了生脱死，跳出轮回，若不努力修行，则永无了期。◎一九八五年四月一日开示今天是春季观音七开始，希望各位拿出至诚恳切的真心来念“南无观世音菩萨”圣号..

用六大宗旨来洗扫自性，一定洗得乾干净净。◎一九八五年五月五日开示何谓外三恶呢?就是杀、盗、淫。社会为何不安宁?就因为这三恶在作怪。每天报上所载的新闻，多半与这三恶..

忍辱法门切记！学佛的初步，一定要修忍辱！就算他人真地要把你杀了，也不应该生出瞋恨心。◎一九八○年十二月一日开示你们要知道，你们这个师父很辣，不是甜的，有时辣到我..

多立功德，就有福报;听经说法，就有智慧。◎一九八一年六月四日开示释迦牟尼佛在往昔时，曾经“三祇修福慧，百劫种相好。”所以才成就三十二相、八十种好，庄严其身，无有..

忉利天宫神通品第一◎一九六九年宣化上人讲述于美国三藩市佛教讲堂【又出种种微妙之音。所谓檀波罗蜜音。尸波罗蜜音。羼提波罗蜜音。毗离耶波罗蜜音。禅波罗蜜音。般若波罗..

◎宣化上人什么叫解脱?解脱是说你的身心被一种东西所束缚着了，现在把这束缚你的东西解掉。人的束缚有一种是有形的，别人可以替你解除。有一种是无形的，如内心的烦恼，精..

你是不是用真心念佛这有一种试验的宣化上人慈悲开示：今天这个法会在这样天气下雨的时候，有这么多人到这深山里头来开荒，来种菩提种子，将来结佛果，这是很不可思议的一件..

宣化上人慈悲开示：有人欢喜念佛，就参加佛七。有人欢喜参禅，就参加禅七。若是有人不欢喜念佛也不欢喜参禅，就参加个懒七或睡觉七。“懒七”或“睡觉七”，这些名词很新鲜..