满一上师：释迦牟尼佛生到了何方世界？我们这个娑婆世界可不可以称作法界？

简介 满一上师：释迦牟尼佛生到了何方世界？我们这个娑婆世界可不可以称作法界？  问：满一上师：“释迦牟尼佛生到了何方世界?我们这个娑婆世界可不可以称作法界?”&n..

满一上师：释迦牟尼佛生到了何方世界？我们这个娑婆世界可不可以称作法界？

问：满一上师：“释迦牟尼佛生到了何方世界?我们这个娑婆世界可不可以称作法界?”

答：释迦牟尼佛生到何方世界?这说法不准确。何方世界?这是我们凡夫的思想有限制，才有这个地方、那个地方，这个国家、那个国家，这个星球、那个星球，这个太阳系、那个银河系之分，这是有限的思想。一真法界，那就是法体的本性尽头，从究竟意义上说就是一真法界，没有多个世界。法界，以法为界呀，没有这个那个之别的。

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问释迦牟尼佛生到什么地方?有生，说明他还是有死，对释迦牟尼佛来说死这个概念已然不存在了。他已经证悟空性，没有生死了。他就在这个法界中，你若有观察能力你就会知道，释迦牟尼佛与时同在，无处不在，任何世界都有他的存在。释迦牟尼在往世成佛以后又到兜率天住了四千多年，等待这个娑婆世界的缘分，看到净饭王符合他的环境和度人条件，才投到净饭王家里做王子，后来出家，苦行，证悟，证悟后四十九年传法教化众生，最后进入涅槃寂静。他的成佛过程是一种示现，而且最后把身体也舍去了，他已经没有了生死，所以不应该把佛当作有生有死，说佛在任何地方。

关于我们这个娑婆世界算不算法界这个问题，实际上刚才已经讲了，我们这个娑婆世界只能说是在法界里边，但不能说是法界，一真法界、一如法界，那是本体、一体，不能说这个也是、那个也是，法界只能是一个。这个问题就解释到这里。

更新于：2023-07-28 11:41