如孝法师：无常不等于死亡，与其拒绝无常，不如试着超越

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无常既是现象也是真理，即未来某一天某一结果一定会出现。佛陀告诉人类无常，目的是让我们超越无常，主动计划无常。佛陀是用智慧告诉我们，而我们常常用情绪去解读，尤其将无常解读为死亡，好像一生的努力、生命的美好都没有意义，并非如此。无常不等于死亡，这是两个概念。

无常是现象，无常后面的正常是我们的佛性，所以我们要超越现象，探寻本质，所做的计划是针对本质的挽救和拯救；无常是现象，不无常的是佛性。智慧的无常促使我们为了未来的福祉，而在当下去计划和努力。通过无常，我们活得更积极、更阳光。

将死亡解读成无常，说明人们不愿意面对无常。同时人们都在否定无常，比如日常生活中最忌讳的话题是死亡，医院里很多人可能大限已到，但拒绝它的人大有人在。从万事万物的规律来讲，不尊重、不接受无常，无常就不存在了吗？与其拒绝无常，不如试着超越它。

佛陀的伟大正在于此，他让我们基于真实超越现象，回归本质。无常是真实的现象，而我们觉得无常很可怕，面对事物的真相不断地回避。无常不可怕，之所以怕是因为没有做好准备。当我们做好准备，了解生命的未来就有了目标，就能够超越无常。

如果没有春天，我们一直活在冬天，可怕不可怕？如果我们一直不长大，可怕不可怕？如果所有人都不离开地球，可怕不可怕所以，我们还是希望无常的，无常将变成一件美好的事情。

一切取决于我们怎么看。无常只是一个概念，它有时说的是现象，有时说的是本质，有时很丑陋，有时很美好，只看自己怎么注解它。

文章转自微信公众号：如孝法师