呼吸间的艺术 “焚香引幽步,酌茗开净筵"
一炉香,宁神静气;一缕烟,静心养魂。时过境迁,好茶者还是那么多,但那一缕香的温馨却渐行渐远。
而最近,一批温州商人悄然迷上了香道,在市区开设了一家以展示、传承香文化为主题的香道馆,重拾这门由老祖宗兴起、却在异国他乡日本大行其道的艺术。上周六,记者走进了这家名为天香阁的香道馆,领略了一番香道文化的独特魅力。
爱香需有道
自古以来,品茶,抚琴,玩香都是文人墨客修身养性之道。伴随着悠扬的古琴乐曲和沁人心脾的缕缕幽香,记者有幸一睹香道文化的稠厚芬芳。
两扇古色古香的花棱窗背后,一位身着汉服的香道师正襟危坐,她的面前,摆放着香铲、香筷、香勺等工具,奇楠、檀香、达拉干等香材,或被磨成粉,或被切成块,静静地躺在晶莹剔透的香罐里。
待一行人坐定,香道表演正式开始。此番,香道师为我们带来的是隔火熏香。隔火熏香是一种考究的用香方法,不直接点燃香品,而是以专门制作的香炭块为燃料,通过隔片炙烤香品,使其散发出舒缓温润的香韵。
只见香道师用香夹夹起一小块香炭置于炭盘,点燃,动作娴熟优雅,紧接着取出茶杯大小的香炉,将里面香灰捣松,再把炭块埋入其中。松捣香灰的目的,就是使其与空气充分接触,这将有助于炭的燃烧。香道师说。
控制好炭块填埋的深度后,她又拿起工具将香灰四周压紧,使其逐渐聚拢成山状。此后,便取出探针,在香灰上戳一小孔,让炭的热气通过小孔渗透出来。最后,将盛有香材的银叶片轻轻置于香灰之上,霎时间,馨香之味伴随着空气悠然散开。
约莫二十分钟的制香过程之后,便迎来了激动人心的品香时刻。在香道师的指导下,记者左手托起香炉,右手轻拢香气,闭目探鼻深深吸一口,一股淡雅的幽香扑鼻而来,继而侧脸呼气。如此这般连续缓慢重复三次,便是一道完整的品香程序。
养心之学问
古时,闻香与品茗、插花、挂画并称为四般闲事。玩香的方法也多种多样,有袅袅青烟升腾的篆香,也有不见烟雾只闻馨香的隔火熏香;呼朋引伴相聚闻香者有之,独***香品读诗书者有之
香道文化一度在我国非常盛行,香席间,这位年轻的香道师汪丹与记者聊起了香道的历史,它始于春秋战国,完备于唐、鼎盛于宋,却因为历史原因出现了断档时期,在近代又由日本传回中国。
汪丹告诉记者,所谓香道,就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟,并在略带表演性的程序和仪式感中追慕前贤、感悟生命,与大自然融于美妙无比的寂静之中。
香道之道在心不在香。汪丹说。在客厅里摆上一个香炉,焚上一炷香,闭目养神,静静地感悟香气带来的奇妙感受,浮躁的心也会变得踏实。以前性子急,烦的时候,想想闻香的心态,性子也就慢慢地沉下来了。
在她眼里,品香的过程就是感受生命的过程。因为每一种香料都是有生命的,而她的职责,就是制好每一种香,使它们在最美好的时刻尽情绽放。
对我来说,品香的过程总是充满惊喜,因为不同的香材总能带给我不一样的感受。汪丹坦言,品香改变了她的生活,如今,跟香道有关的一切都成了她的挚爱,形形色色的香料,品香的器皿、香道的书籍等等。
闻香识生活
去今两年,随着清宫剧《甄嬛传》的热播,剧中小主们使用的各种香料为人所津津乐道。
古时中国讲求清雅之气,隔火焚香盛极一时。人们雅集品香,并乐于乘着兴致在香笺上书写偈句,诗意地表达香带来的感官想象,咏香之词不绝。闻香、品香、听香所有的香气,皆是心息沉淀。香,在几千年的岁月里,与文为伍,与雅结伴,镌写出中国独特的文化模式。
翻阅古籍,香之倩影随处可见。宋时朱熹有《香界》道:花气无边熏欲醉,灵芬一点静还通;元曲《西厢记》中,张生初见崔莺莺,便是莺莺在佛殿烧香,兰麝香仍在,佩环声渐远;清代《红楼梦》中,贾宝玉题有一联宝鼎茶闲烟尚绿,道的便是宝鼎炉焚香的情景。
古人焚香是为了享受高雅,也是宫廷贵族们显示身份的象征。而现代喧闹的都市生活里,同样需要这种动中求静的意境。记者在采访中了解到,早在2008年,北京等地就已开设正规课程教授香道,传授香料知识、品香礼仪和配香之道。
为了将这种文化引到温州,近期,在市委宣传部文化产业处的牵线搭桥下,回温创业的海外华裔章嗣亮与温州天视影视文化股份有限公司合作,开设了市区首家以香道文化经营为主体的香道馆天香阁,弘扬传承传统香道文化,引领高品位的时尚生活。
在章嗣亮看来,如今,香道的含义已远远超越了香制品本身,而是通过香这个载体,达到修养身心、陶冶情操的目的。忙碌快节奏的都市生活,让许多人只顾着努力向前奔跑,却忽视了前进的方向和目标。所以有必要适时放松一下,调整步伐,确定方向。
现在,香道正逐渐被一些商务人士所接受,这些没有任何化学添加剂的纯香,不仅能给品香者带来身心的愉悦和放松,更重要的是,它所传递的是中国的传统文化。章嗣亮说。而他的香道馆,秉承的是以香会友的原则,旨在为宾客提供一个温馨舒适的环境,同时也将定期举办书画、玉器等展览,为文人雅士搭建艺术交流、展示的平台。
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