佛教名词：佛教名词之唯心_唯心是什么意思_佛教唯心的意思

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唯心是什么意思？唯心的意思

唯心，是指一切境界唯心所现，世间唯心所现，即世界上的一切事物都是自己的心识所变现的，宇宙万物亦是人心变化而来，谓之唯心。《华严一乘十玄门》载︰三界虚妄，唯一心作，即是此义。因为有情生存于迷界（三界），皆是一心所变现，若谓心外有实在之物，乃纯属妄想所致，故言︰三界唯一心、心外无别法。佛法所说的心是因缘和合的。尽管佛法强调心的主导作用，但不认为心与世界是先后派生的关系。佛法认为，有心就有境，有境才有心，是相互依赖的存在。

各辞典对唯心的解释

《佛学大辞典》对唯心的解释：

（术语）一切诸法，唯有内心，无心外之法，是谓唯心。亦云唯识。心者集起之义，集起诸法故云心，识者了别之义，了别诸法故云识，同体异名也。八十华严经十地品曰：三界所有，唯是一心。唯识论二曰：入楞伽经伽他中说，由自心执着，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。

《唯识名词白话新解》对唯心的解释：

宇宙所有存在，皆由心所变现，心外无任何实法存在。亦即心为万有的本体，为唯一的真实。《华严一乘十玄门》载︰三界虚妄，唯一心作，即是此义。因为有情生存于迷界（三界），皆是一心所变现，若谓心外有实在之物，乃纯属妄想所致，故言︰三界唯一心、心外无别法。六十《华严经》卷十有偈曰：心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然。心佛及众生，是三无差别。此外，如一切从心转、一切唯心造、心造诸如来等语，皆为佛典中常用来表示此一思想之典型用语。

《俗语佛源》对唯心的解释：

佛家认为，世界上的一切事物，都是自己的心识所变现的，谓之唯心。《华严经夜摩宫中偈赞品》谓：若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。空间、时间也不例外，所谓三界唯心，三世唯心。（同上，《离世间品》）佛家说，所谓外境（外部存在）只不过是自心的分别和妄执，如患梦缘心，似种种外境相现，体实自心。（唐窥基《成唯实论述记》卷三）唯心还是心外有法成了区分佛教与其他学说的主要标志之一。经中多把心喻为画师，善心现善境界，恶心现恶境界。在法相宗那里，称为唯识，注重于心的了别能力的分析。佛教中对心有精细的分析，最主要的是真心和妄心。佛教还指出，在本质上，心与物（或境）是同一的，不可分的。今天对唯心一词的运用，多含有主观片面，脱离客观实际的意义。在哲学上主张唯有精神才是万物本源的世界观称为唯心主义。它有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。（李明权）