守护自己的心，不要给傲慢、瞋恚或无明所占据－－学佛网

简介 在禅修的过程中，要消除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一种看低别人的心理。瞋恚是一种生气的心理。昔时印度的悉达多太子，小时刻有一位玩伴，名字叫做“车匿”，或叫做“阐陀”..

在禅修的过程中，要消除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一种看低别人的心理。瞋恚是一种生气的心理。

昔时印度的悉达多太子，小时刻有一位玩伴，名字叫做“车匿”，或叫做“阐陀”。当悉达多太子离开王宫削发时，由车匿一人驾车送行。等到太子成佛后，车匿也来削发修行。

然则车匿跟所有的比丘们都相处得不好，因为他认为自己很早就伴随佛陀，友谊比别人深，因而生起了傲慢的心理。他对佛陀的上首二大学生舍利弗和目犍连，特别看不顺眼。佛陀劝了车匿几回，仍然改不了他的傲慢与瞋恚。

佛陀入灭后，比丘们依照佛陀临终前的指导，对车匿施行“梵罚”。梵罚就是人人都不跟他措辞。车匿只好自己在鹿野苑邻近精进修行，然则证不了果。这时他的傲慢与瞋怒开始降温，想起了阿难尊者，便去找阿难指点，他问道：“阿难尊者！身心一切都是无常和无我的。那么，做了善恶业后，是谁遭遇果报呢？照样没有人遭遇果报呢？”

阿难尊者看到车匿的傲慢与瞋恚已冷却下来，知道他已是接收佛法的好根器了，便向他讲解甚深的“缘起”的事理：“在身心的连续变更中，并不存在一个固定不变的我，因为没有一个固定不变的我在承担果报，所以不落入‘常见’。另一方面，在身心的连续变更中，有一后续的身心存在着，这个后续出现的身心遭遇着果报，所以不落入‘断见’。”

经由阿难的指点，车匿以强大的觉性看清身心现象的缘起过程，灭除了常见和断见，处在中道而证得了圣者的果位。

所以，人人要好好守护自己的心，不要给傲慢、瞋恚或无明所占据。

　

更新于：6个月前