帕奥禅师：无上的布施5

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佛陀接著解释这十四种布施的利益:「以清净心布施给一只动物,预计可得到一百倍的回报。」这是说:它可在一百世中产生果报。这里的「清净心」指:不期望受施者任何回报或帮助而做的布施。由於对业果法则有充分的信心,因此他的善举只是为了广集善业而已。假如一个人喂狗时的意念是:「这是我的狗」,如此之心不是清净心。然而,如果一个人喂鸟,如:鸽子,则他的布施是清净的,因为他并不期望鸟的任何回报。这同样适用於稍後将讲述到的例子。例如,假使一个人布施日用品给比丘,希望那样能促使自己的生意或其他商业活动成功,这不是以清净心而做的布施,这样的布施不能带来殊胜的利益。

佛陀又解说:「以清净心布施给一个无道德的凡夫,预计可得到一千倍的回报;布施给一位有道德的凡夫,预计可得到十万倍的回报;布施给一位不在佛陀的教法中,但由於禅定的成就而解脱欲乐贪染之人,预计可得到十万乘十万倍的回报;布施给一位已进入证悟须陀洹果之道的人,其回报是无法计算、无法衡量的;更不必说布施给须陀洹;或已进入证悟斯陀含果之道的人;或斯陀含;或已进入证悟阿那含果之道之人;或阿那含;或已进入证悟阿罗汉果之道的人;或阿罗汉;或辟支佛;或佛陀──圆满觉悟者。」

这里的布施指:布施足够一餐食用的饮食。如果布施者布施许多次,如:多日或多月地如此布施。其利益是无法以言语形容的。这些是对不同类个人的布施(patipuggalika-dakkhina)。

对僧团的布施(Savghika-Dana)

然後,佛陀对阿难尊者解说:「阿难,有七种对僧团的布施:

布施给以佛陀为首的比丘、比丘尼僧团,这是第一种对僧团的布施;

布施给佛陀般涅盘後的比丘、比丘尼僧团,这是第二种对僧团的布施;

布施给比丘僧团,这是第三种对僧团的布施;

布施给比丘尼僧团,这是第四种对僧团的布施;

布施时说:『请选派代表僧团的若干人数比丘、比丘尼。』这是第五种对僧团的布施;

布施时说:『请选派代表僧团的若干人数比丘。』这是第六种对僧团的布施;

布施时说:『请选派代表僧团的若干人数比丘尼。』这是第七种对僧团的布施。」

以上是七种对僧团的布施。接著,佛陀拿对个人的布施与对僧团的布施来作比较:

「阿难,在未来的日子里,将有一些无道德、恶性的僧人,人们以布施给僧团的名义来布施给这些无道德的僧人。虽然如此,我还是要说明,布施给僧团的功德是不可计算、不可衡量的。布施给个人的功德绝不可能大过布施给僧团的功德。」

这说明布施给僧团的功德大过布施给个人的功德。如果摩诃波闍波提瞿昙弥将袈裟布施给僧团,其果报是无法计算与衡量的,所以佛陀鼓励她将袈裟布施给僧团。