箬庵通问禅师悟道因缘

简介 箬庵通问禅师悟道因缘杭州南涧理安箬庵通问禅师，磬山天隐圆修禅师之法嗣，俗姓俞，吴江人。通问禅师自幼失怙，体弱多病，却经常纵酒自娱。至十六岁，始自警醒云：奈何使身..

箬庵通问禅师悟道因缘

杭州南涧理安箬庵通问禅师，磬山天隐圆修禅师之法嗣，俗姓俞，吴江人。通问禅师自幼失怙，体弱多病，却经常纵酒自娱。至十六岁，始自警醒云：奈何使身心无措足之地哉！于是发奋读书，博通内外。

一日，通问禅师游山寺，偶然翻阅《楞严经》，上面讲：此身及心，外洎虚空，山河大地，咸是妙明真心中物，当即心生疑惑。于是便特地前往磬山，向圆修禅师请教。圆修禅师便教他看父母未生前本来面目之话头。

一天，圆修禅师陪一位客人站立在涧边，提举《金刚经》。当时，通问禅师多嘴，说了一句应无所住而生其心。圆修禅师突然转身，向他逼拶道：如何是其心？通问禅师被这一问，顿时茫然自失。

通问禅师二十四岁时，为婚事所逼。迎亲之夜，他偷偷地逃至武林，投南涧理安寺，从法雨石佛禅师落发。受具足戒后，通问禅师一度奋志用功，以求克期取证。夜间，他曾跪在佛灯下，单提父母未生前本来面目之话头，猛力参究，却无所得。

后听说金粟圆悟禅师在北禅(禅院)接众，通问师遂前往参礼。虽蒙圆悟禅师痛棒垂示，通问禅师却仍然未能契旨。于是他重新回到磬山，继续参学。

一天晚上五更的时候，通问禅师正在用功，忽然一阵大风吹来，山岩间发出凄厉的回声。通问禅师当即疑情顿释，目前净裸裸地了无一法可得，身心庆快无比。于是作偈云：

千玄万妙隔重重，个里无私总不容。

一种没弦琴上曲，寒岩吹落五更风。

第二天，通问禅师便将此偈呈给圆修禅师。

圆修禅师一见，便问：玄妙即不问，如何是隔底句？

通问禅师正要开口拟对，圆悟禅师拈拄杖便打。

通问禅师从此疑情顿起，如石头堵在胸中，郁郁不安。

圆修禅师见通问禅师疑滞未消，便作颂开示道：

千波万浪隔重重，识得源源处处通。

根境脱然全体用，拈来物物始从容。

通问禅师看了圆修禅师所写的颂，心中也明白它的意思，只是临机不得活脱自由。

后来有一天，通问禅师看百丈并却咽喉唇吻之公案，恍然有省，遂作偈云：

并却咽喉唇吻，在人口阔一尺。

夜半露柱相逢，横吹无孔铁笛。

［百丈并却咽喉唇吻之公案的具本内容是：一日，沩山、五峰、云岩侍立次，百丈禅师问沩山禅师：并却咽喉唇吻，作么生道？沩山禅师道：却请和尚道。百丈禅师道：不辞向汝道，恐已后丧我儿孙。又问五峰禅师。五峰禅师道：和尚也须并却。百丈禅师道：无人处斫额望汝。又问云岩禅师。云岩禅师道：和尚有也未？百丈禅师道：丧我儿孙。］

第二天，通问禅师便将此偈呈给圆修禅师。

圆修禅师道：露柱还有口么？

通问禅师道：炽然说。

圆修禅师道：道得一半。

通问禅师反问道：和尚又如何？

圆修禅师道：此问复何来？

通问禅师被这一点拨，心中恰如一团热铁火相似，所有疑滞，涣然冰消瓦解。

第二天，通问禅师将此感受告诉了圆修禅师。圆修禅师道：不得烧却眉毛。

通问禅师一听，便大喝一声。

圆修禅师道：烧却了也。

通问禅师于是转身准备退出，说道：看这老汉一场败阙！

从此以后，通问禅师脚跟稳健，不再受人瞒。后蒙圆修禅师付以衣法和拂子，开法于南涧理安寺，后移住夹山。一生往来于江东各地，以修复废寺、安辑道侣为要务。

通问禅师道眼明白，说法干净利索，决不拖泥带水，不愧一代高僧。曾上堂云：我者里禅，无你诸人歇足处，无你诸人依傍处，无你诸人计较抟量处，直下团热铁火焰相似。你才拟歇足，烧起脚跟了也。才似依傍，燎却眉毛了也。才拟计较抟量，自己早打失眼睛鼻孔了也。你若一总不恁么，又有什么气息？凑泊也凑泊他不得，躲避也躲避他不得。除是你猛烈提取始得，这个猛烈提取已是蹉过多时也。到这里你诸人作么生？说到这里，通问禅师环顾左右云：石火莫及，电光罔通。说完便掷拄杖归方丈。

通问禅师圆寂于顺治乙未年(1655)九月。春秋五十二岁。有《五会语录》、《磬室后录》等著作行世。

更新于：12天前