善恶能相抵，就违背了因果律

简介 笔者看了一段视频，復旦大学的一位女教授在上哲学课时，提出一个思考：善恶能否相互抵消？如若不能抵过，何来「浪子回头金不换」「亡羊补牢，为时未晚」，以及「放下屠刀，..

笔者看了一段视频，復旦大学的一位女教授在上哲学课时，提出一个思考：善恶能否相互抵消？如若不能抵过，何来「浪子回头金不换」「亡羊补牢，为时未晚」，以及「放下屠刀，立地成佛」之说。因此，她反问：「如果行了恶事，那些曾经造成的伤害就能抚平抵消吗？」

人们总以为做了坏事再做好事就能將功补过，或者將功折罪。其实，善恶根本不能相抵，也互相消融不了。说能相抵，就违背了因果律，因为因果是如影隨形，丝毫不爽。「善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。」种善因，就会结善果；种恶因，就会得恶果。只是成熟和显报前后不一而已。大至宇宙，小至一微尘、意识，万事万物都在因果网路里。

南无第三世多杰羌佛在《什么叫修行》说法：「因果是灭除不了的，说灭除是断见。」这清楚告诉我们善恶无法互相抵消，不能用善果就把恶果给消灭了，因果是了了分明的。

再反过来说，如果善恶之间能抵消，有钱人大可有恃无恐，做尽伤天害理之事，然后花钱做些善事以求抵消。可惜儘管你富可敌国，杀人放火错因果，也要受牢狱之灾。所以说，因果面前，一律平等，善恶不能相抵。

试举一例：有个年轻人偷了乡邻一笔钱，而这笔钱是这家人借来的救命钱，为家里的「顶樑柱」治病而筹措。年轻人用这笔钱去城里做起了生意，几年过去了，时来运转成了大老板。而这家的病人因钱被盗再无力承担昂贵的医药费而鬱鬱而终。一家人悲痛欲绝，人財两空，还负债纍纍，导致家里小孩輟学打工。

这个偷钱发家的老板衣锦还乡时，看到那户人家的悲凉下场，心中顿时悔恨万分，內疚不已。他决心慷慨解囊帮助这户人家，用来弥补的钱不知道超过了原来偷盗的多少倍。但再多的钱也换不回逝去的生命，也消不掉这家人失去亲人的痛，更买不回那户人家小孩本应坐在教室里学习的大好时光。虽然这个老板暂时没有得到果报，还是家產万贯，但因缘成熟，他必定要偿还偷钱致人丟掉性命等果报的。

尽管功过自分明，善恶不相抵，但两者又能相互影响。佛陀告诉我们，定业难消，虽难消但可以转换。通过修行转换因果，恶人也可悔过走行善之路，这就是「浪子回头金不换」。做了坏事，懺悔、止恶、行善、修行等，那就是「及时止损」，防止继续造恶业。

行善是滋润善果的种子长大，作恶是助长恶果种子长大。在因果轨道中，我们可以多行善业，增益善缘；同时离恶因，避恶果，这就会让善果先成熟，犹如筑一道挡土墙，挡住恶果，推迟恶果成熟，等到解脱成就了再来轻鬆偿还恶报。

佛陀教导我们「诸恶莫作，众善奉行」就是在指引众生弃恶从善，悔过自新，如法修行。笔者建议大家好好恭闻南无第三世多杰羌佛说法法音《你明信因果吗？》，相信会更加懂得因果的道理。如是而行之，必得大受用！

文：葵心/东山

（以上內容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。）

相关文章

“认鬼神为解脱主”是邪恶知见口说因果，不见其行，终归是徒劳我修行的蜕变夫妻冷战，女儿叛逆，十几年困局我一年间改变这种不易察觉的有相计执布施，你是否有犯？对照佛陀说法和帕母论著，我的罪业太深重！我一定改！建立幸福的家庭，从好好说话开始命理风水有道理吗？

更新于：2023-07-02 07:07