《药师经学记心悟》精华连载分享36
【药师坛城讯:《药师经学记心悟》精华连载分享36】我接着连载35继续讲“东方净琉璃世界”,今天简单讲一下东方净琉璃世界八大菩萨之一无尽意菩萨!讲前先说两句,最近听很多人还是说看不懂,我说……这是药师法门的基础之基础,我讲的这是告诉大家东方净琉璃世界一些基础的,哪些高僧大德要是讲,他们不讲这些!比喻一下,他们讲的都是本科研究生的“课程”,你们这些人更听不懂了!我讲的都是“小学生”的!基于此,药师坛城集团的任务还任重道远,我创立药师坛城公司就是想实实在在弘扬药师法门,实实在在践行药师七佛四十四大愿,让众生离一切苦得一切乐!如果只是为了挣钱养家糊口那我把中国泥灸集团做好就可以了!认准了,前方的路再艰难曲折,我们将继续尽自己最大的努力向前走!
无尽意菩萨,又作无尽慧菩萨,无量意菩萨,罗度无尽尊者,为东方净琉璃世界药师如来所八大菩萨之一,也是密教金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中西端之菩萨,贤劫十六尊之一。
依《大方等大集经》卷二十七《无尽意菩萨品》记载,此菩萨为使舍利弗见不眴世界之普贤如来,而入佛土三昧,合掌遥礼彼佛,散微妙华供养之。该华至普贤如来世界,彼国诸菩萨见之,皆乐欲见娑婆世界释迦文佛及大众,普贤菩萨遂放大光明而照娑婆世界,令该国诸菩萨悉能遥见此土。
此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽,而发心上求无尽之诸佛功德,下度无尽之众生,故称无尽意菩萨。曾为众生讲说八十无尽意法门,即《无尽意菩萨经》,度无数有情离诸垢染。
在密教中,此菩萨为贤劫十六尊之一,其尊位被列在金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中之西端。此菩萨因誓愿于娑婆世界度无尽无余之众生而有此名。密号定慧金则、无尽金刚。种子为朜(vi),三昧耶形为上云泽五色云。其形像呈白宝色,尊左手握拳置腰间,尊右手持花云。
根据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》:无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨!”即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之,作是言:“仁者,受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者,愍我等故,受此璎珞。”
尔时佛告观世音菩萨:“当愍此无尽意菩萨,及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故,受是璎珞。”
观音菩萨不受的原因:
“观世音菩萨不肯受之”,他做了这样的布施,观音菩萨没有接受。这个“没有接受”有很多的意思在里面。观音菩萨为什么不肯接受呢?在《玄赞》下面讲到:“不受有三,一少欲”,显得就是观音菩萨并不贪著这些利养,根本就没这种希求心。第二个,“法尔”,法尔如是。“法尔”的意思,应该是说,从一般的众生他这个需求上说,你对他作一些布施,他需求,他需要。像观音菩萨的自利,如果按前面讲的,他是古佛示现的话,自利圆满,不需要这些东西,完全地都可以对别人作布施,根本不缺少。第三个,“转施”。在“不受”里面又分成三个:少欲、法尔、转施,那么就转供了。
此外,这里我再讲一下应舍利弗尊者请问,佛讲述了无尽意菩萨的情况:东方有一个不眴世界,普贤如来在那里教化菩萨众。那里国土微妙庄严,平坦广大,无有恶趣。佛说:“彼佛世尊及诸菩萨。不以文字而有所说。彼诸菩萨唯修观佛。谛视无厌。目不曾眴。即便能得念佛三昧悟无生忍。是故彼土名曰不眴。”无尽意菩萨以神力让法会上的四众亲见不眴世界及普贤如来,并向普贤如来敬献了莲华。
在听闻了佛讲述不眴世界无尽意菩萨等菩萨的功德后,法会大众纷纷供养无尽意菩萨及其眷属,喜云:“若有众生闻其名者。亦得如是无量善利。若闻赞叹称其功德。悉皆当发无上道心。”最后要说的是,这位大菩萨,运用其智慧,观察世界时,发现有无尽世界。在无尽世界中,有无尽众生活动。真是到一处有一处世界,到一世界有一世界众生。且诸众生,为烦恼的驱使,飘堕在业海,沉沦在轮回,受众苦的逼迫,永无解脱之期!无尽意菩萨不忍见无穷尽的众生,长期受诸苦恼,就从内心深处,发起无尽悲愿,愿度无尽世界中的无尽众生,令无尽众生成佛,而后自己方成佛,所以称为无尽意。
【看门人心悟】无尽意菩萨,又译作无尽慧菩萨、无量意菩萨。关于无尽意的名称,《大方等大集经》说:一切诸法之因缘果报名为无尽意。一切诸法不可尽,意即发菩提心不可尽乃至方便亦无尽。 《观音义疏》卷上则说:凡八十无尽,八十无尽悉能含受一切佛法,由此得名无尽意也。
《法华经要解》云:世界无边尘扰扰。众生无数业茫茫。爱河无底浪滔滔。是故我名无尽意。
因为这三种意思,所以无尽意菩萨,欲把这无量世界,变成极乐世界。欲将无尽的众生,都教化成佛。又把这无底的爱河,统统填上。所以无尽意菩萨,名为无尽意。(待续关注连载37)
【<回向>】此福愿得一切智,催伏一切过患敌;生老病死犹涛涌,愿度有海诸有情。愿以此功德,遍及于一切,我等与众生,皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦,得一切乐。
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