《华严经》连载209

简介 药师坛城“早示”《华严经》连载209：《华严经》，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一；是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之..

药师坛城“早示”《华严经》连载209：《华严经》，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一；是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》，很想听一遍《华严经》，今日机缘成熟，开始听《华严经》，听完后和大家谈“感悟”……

佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。

一切法门无尽海，同会一法道场中。

——《华严经》

【从其额上，出无数百千亿梵天，色相端严，世间无比，威仪寂静，言音美妙，劝佛说法，叹佛功德，令诸菩萨悉皆欢喜，能办众生无量事业，普遍一切十方世界。】

善财童子就这样盯着入定的海幢比丘看，看到在海幢比丘的额头上，出现了无数百千亿大梵天人，这些大梵天人「色相端严，世间无比，威仪寂静」，语言音声无比的美妙。他们劝佛讲法，赞叹佛的功德，让所有菩萨们非常欢喜，他们能够成办众生的无量事业，他们普遍到一切十方世界。

【从其头上，出无量佛刹微尘数诸菩萨众，悉以相好庄严其身，放无边光，说种种行。】

善财童子又看到，从海幢比丘的头上，出现了无量佛刹微尘数（无数）的菩萨大众们，这些菩萨们都以相好庄严自身，放射着无边光，讲说着种种行。

【所谓：赞叹布施，令舍悭贪，得众妙宝庄严世界；称扬赞叹持戒功德，令诸众生永断诸恶，住于菩萨大慈悲戒；】

他们赞叹布施，让众生舍离悭贪吝啬，得到众妙宝庄严的世界；他们称扬赞叹持戒的功德，让所有众生永断诸恶，住于菩萨的大慈悲清净戒律中；

【说一切有悉皆如梦，说诸欲乐无有滋味，令诸众生离烦恼缚；说忍辱力，令于诸法心得自在；赞金色身，令诸众生离瞋恚垢，起对治行，绝畜生道；】

他们讲说一切「有」（一切「三有」，一切存在）悉皆如梦，讲说所有的欲乐没有真正的滋味，令众生舍离烦恼的系缚；他们讲说忍辱之力，令众生于诸法心得自在；他们赞叹金色之身，让所有众生离开瞋恚的尘垢，起对治之行，绝离畜生之道（永远不再去畜生道）；

【叹精进行，令其远离世间放逸，皆悉勤修无量妙法；又为赞叹禅波罗蜜，令其一切心得自在；又为演说般若波罗蜜，开示正见，令诸众生乐自在智拔诸见毒；】

这些无量的菩萨们赞叹精进之行，让众生远离世间的放逸，勤修无量妙法；他们又为众生赞叹禅定波罗蜜，令众生一切心得自在；又为众生演说般若波罗蜜，开示正见，令众生乐于自在之智，拔除所有知见之毒；

【又为演说随顺世间种种所作，令诸众生虽离生死，而于诸趣自在受生；又为示现神通变化，说寿命自在，令诸众生发大誓愿；又为演说成就总持力、出生大愿力、净治三昧力、自在受生力；】

又为众生演说随顺世间的种种所作，令所有众生虽然已经超离了生死，但是在六道中示现的时候，又能够自在地受生；这些菩萨们又示现种种神通变化，讲说寿命的自在，令所有众生发起大的誓愿；又为众生演说成就总持之力、出生大愿之力、净治三昧之力、自在受生之力；

【又为演说种种诸智，所谓：普知众生诸根智、普知一切心行智、普知如来十力智、普知诸佛自在智。如是所作，周遍法界。】

又为众生演说种种智慧，比如说：普知众生所有根性的智慧、普知众生一切心行（心里的意识、意念）的智慧、普知如来十种神力的智慧、普知诸佛自在的智慧。这些菩萨们就作着以上殊胜妙行，周遍了法界。

【从其顶上，出无数百千亿如来身，其身无等，诸相随好，清净庄严，威光赫奕如真金山，无量光明普照十方，出妙音声充满法界，示现无量大神通力，为一切世间普雨法雨。】

善财童子看到，从已经入定的海幢比丘的头顶上，出现了无数百千亿如来的身形，这些如来的身形简直无可比拟，诸种随形好，清净庄严，威光赫奕就好像真金构成的山一样，无量的光明普照着十方，发出美妙的音声充满了法界，示现着无量大的神通之力，为一切世界普遍地降下法雨。

【所谓：为坐菩提道场诸菩萨，雨普知平等法雨；为灌顶位诸菩萨，雨入普门法雨；为法王子位诸菩萨，雨普庄严法雨；为童子位诸菩萨，雨坚固山法雨；为不退位诸菩萨，雨海藏法雨；】

为坐于菩提道场的所有菩萨们，降下了普知平等法雨；为灌顶位的所有菩萨们，降下了入普门法雨；为法王子位的所有菩萨们，降下了普庄严法雨；为童子位的所有菩萨们，降下了坚固山法雨；为不退位的所有菩萨们，降下了海藏法雨；

【为成就正心位诸菩萨，雨普境界法雨；为方便具足位诸菩萨，雨自性门法雨；为生贵位诸菩萨，雨随顺世间法雨；为修行位诸菩萨，雨普悲愍法雨；】

为成就正心位的所有菩萨们，降下了普境界法雨；为方便具足位的所有菩萨们，降下了自性门法雨；为生贵住位的所有菩萨们，降下了随顺世间法雨；为修行位的所有菩萨们，降下了普悲愍法雨；

【为新学诸菩萨，雨积集藏法雨；为初发心诸菩萨，雨摄众生法雨；为信解诸菩萨，雨无尽境界普现前法雨；】

从海幢比丘的头顶上，化现出无量的如来之身，他们为新学所有菩萨们（刚学佛法没多久的菩萨们），降下了积集藏法雨；他们为初发心的所有菩萨们，降下了摄众生法雨；他们为信解诸菩萨们（真信、真解佛法的菩萨们），降下了无尽境界普现前法雨；

【为色界诸众生，雨普门法雨；为诸梵天，雨普藏法雨；为诸自在天，雨生力法雨；为诸魔众，雨心幢法雨；为诸化乐天，雨净念法雨；为诸兜率天，雨生意法雨；为诸夜摩天，雨欢喜法雨；】

从海幢比丘的头顶上化现的这些如来，为色界的所有众生，降下了普门法雨；为大梵天的众生，降下了普藏法雨；为诸自在天，降下了生力法雨；为那些魔众们（魔所统领的众生），降下了心幢法雨；为化乐天的众生，降下了净念法雨；为兜率天的众生，降下了生意法雨；为夜摩天的众生，降下了欢喜法雨；

【为诸忉利天，雨疾庄严虚空界法雨；为诸夜叉王，雨欢喜法雨；为诸乾闼婆王，雨金刚轮法雨；为诸阿修罗王，雨大境界法雨；为诸迦楼罗王，雨无边光明法雨；为诸紧那罗王，雨一切世间殊胜智法雨；】

为忉利天的众生，降下了疾庄严虚空界法雨；为夜叉王们，降下了欢喜法语；为那些乾闼婆王，降下了金刚轮法雨；为那些阿修罗王，降下了大境界法雨；为那些迦楼罗王，降下了无边光明法雨；为那些紧那罗王，降下了一切世间殊胜智法雨；

【为诸人王，雨无乐著法雨；为诸龙王，雨欢喜幢法雨；为诸摩睺罗伽王，雨大休息法雨；为诸地狱众生，雨正念庄严法雨；为诸畜生，雨智慧藏法雨；为阎罗王界众生，雨无畏法雨；为诸厄难处众生，雨普安慰法雨。悉令得入贤圣众会。如是所作，充满法界。】

为人间的国王，降下了无乐著法雨；为龙王们，降下了欢喜幢法雨；为那些摩睺罗伽王，降下了大休息法雨；为所有地狱道的众生，降下了正念庄严法雨；为那些畜生道的众生，降下了智慧藏法雨；为阎罗王界的众生，降下了无畏法雨（无有畏惧之法雨）；为那些陷入到厄难之处的众生，降下了普安慰法雨。就这样，从海幢比丘的头顶上化现的无量如来，降下了种种的法雨，让众生可以入到贤圣众会中。这些如来所作的一切，充满了法界。

【海幢比丘又于其身一切毛孔，一一皆出阿僧祇佛刹微尘数光明网，一一光明网具阿僧祇色相、阿僧祇庄严、阿僧祇境界、阿僧祇事业，充满十方一切法界。】

善财童子盯着海幢比丘看，又看到海幢比丘身体的一切毛孔，每一个毛孔中都放射出阿僧祇佛刹微尘数（无量）的光明网，每一个光明网都具足了阿僧祇（无量）的色相、具足了阿僧祇（无量）的庄严、具足了阿僧祇（无量）的境界、具足了阿僧祇（无量）的事业，充满了十方一切法界。

【尔时，善财童子一心观察海幢比丘，深生渴仰，忆念彼三昧解脱，思惟彼不思议菩萨三昧，思惟彼不思议利益众生方便海，思惟彼不思议无作用普庄严门，思惟彼庄严法界清净智，思惟彼受佛加持智，思惟彼出生菩萨自在力，思惟彼坚固菩萨大愿力，思惟彼增广菩萨诸行力。】

这个时候，善财童子一心观察着海幢比丘，深深地生起了渴慕和敬仰，善财童子忆念着海幢比丘的三昧解脱，思惟着海幢比丘那不可思议的菩萨三昧，思惟着那不可思议的利益众生方便海，思惟着那不可思议的无作用普庄严门，思惟着那庄严法界清净智，思惟着海幢比丘受诸佛加持的智慧，思惟着海幢比丘能够出生菩萨的自在之力，思惟着海幢比丘的坚固菩萨大愿力，思惟着增广菩萨诸行力。

【如是住立，思惟观察，经一日一夜，乃至经于七日七夜、半月、一月，乃至六月，复经六日。】

善财童子就这样住立在海幢比丘面前，思惟着、观察着，就这样一天一夜过去了，就这样七天七夜过去了，就这样半个月、一个月过去了，

善财童子就这样住立在海幢比丘的面前，思惟着、观察着。

转眼六个月过去了，转眼六个月零六天过去了……

【过此已后，海幢比丘从三昧出。】

就这样善财童子住立在海幢比丘这里，不知不觉过了六个月零六天，海幢比丘终于出定了。

我们知道，善财童子找到海幢比丘的时候，海幢比丘已经在入定，不知道入了多久了。善财童子在这里住立了六个月零六天，海幢比丘终于出定了。

【善财童子赞言：圣者，希有奇特！如此三昧最为甚深，如此三昧最为广大，如此三昧境界无量，如此三昧神力难思，如此三昧光明无等，如此三昧庄严无数，如此三昧威力难制，如此三昧境界平等，如此三昧普照十方，如此三昧利益无限，以能除灭一切众生无量苦故。】

这个时候，善财童子赞叹说：伟大的圣者，太稀有了！太奇特了！您所入的三昧最为甚深，如此三昧最为广大，如此三昧境界无量，如此三昧神力难思，如此三昧光明无等，如此三昧庄严无数，如此三昧威力难制，如此三昧境界平等，如此三昧普照十方，如此三昧利益无限，因为您所入的这种三昧可以除灭一切众生的无量苦。

【所谓：能令一切众生离贫苦故，出地狱故，免畜生故，闭诸难门故，开人、天道故，令人、天众生喜乐故，令其爱乐禅境界故，能令增长有为乐故，能为显示出有乐故，能为引发菩提心故，能使增长福智行故，能令增长大悲心故，能令生起大愿力故，能令明了菩萨道故，能使庄严究竟智故，能令趣入大乘境故，能令照了普贤行故，能令证得诸菩萨地智光明故，能令成就一切菩萨诸愿行故，能令安住一切智智境界中故。】

善财童子赞叹说：伟大的圣者——海幢比丘，您所入的这种三昧能够让一切众生离开贫穷之苦，出离地狱的缘故，免离畜生道的缘故，闭塞所有诸难之门的缘故，打开人界、天界通道的缘故，让人界、天界众生都无限喜乐的缘故，令所有众生爱乐禅定境界的缘故，能够令众生增长有为之乐的缘故，能够为众生显示出离有为之乐的缘故，能够引发众生的菩提心，能够使众生增长无限的福德智慧之行，能够增长众生的大悲心，能够让众生生起大愿之力，您所入的这种三昧能让众生明了菩萨之道，能够使众生庄严究竟之智，能够使众生趣入大乘之境，能够照了普贤之行，能够帮助众生证得诸菩萨地的智慧光明，能够帮助众生成就一切菩萨的所有诸愿诸行，能够帮助众生安住在一切智智的境界中。

【圣者，此三昧者，名为何等？】

伟大的圣者——海幢比丘，您所入的这个三昧到底叫什么名字呢？

【海幢比丘言：善男子，此三昧名普眼舍得，又名般若波罗蜜境界清净光明，又名普庄严清净门。善男子，我以修习般若波罗蜜故，得此普庄严清净三昧等百万阿僧祇三昧。】

海幢比丘说：善男子，我所入的这种三昧叫「普眼舍得三昧」，也叫「般若波罗蜜境界清净光明三昧」，也叫「普庄严清净三昧」。善男子，我因为修习般若波罗蜜的缘故，得证了这种「普庄严清净三昧」等百万阿僧祇三昧。

海幢比丘说，他所入的三昧叫「普眼舍得三昧」，也叫「般若波罗蜜境界清净光明三昧」，也叫「普庄严清净三昧」。他因为修习般若波罗蜜的缘故，就得证了类似的「普庄严清净三昧」等百万阿僧祇（无量）的三昧。

因为修习般若波罗蜜，不仅仅得证了这一种三昧，还得证了类似的百万阿僧祇（无量）的三昧。

【善财童子言：圣者，此三昧境界究竟唯如是耶？】

善财童子说：伟大的圣者——海幢比丘，这种三昧就仅仅是我所看到的这个样子吗？这种三昧境界究竟唯如是耶？

【海幢言：善男子，入此三昧时，了知一切世界，无所障碍；往诣一切世界，无所障碍；超过一切世界，无所障碍；庄严一切世界，无所障碍；】

海幢比丘回答说：善男子，你要知道入到这种三昧就可以了知一切世界，无所障碍；可以参拜一切世界，无所障碍；可以超过一切世界，无所障碍；可以庄严一切世界，无所障碍；

【修治一切世界，无所障碍；严净一切世界，无所障碍；见一切佛，无所障碍；观一切佛广大威德，无所障碍；知一切佛自在神力，无所障碍；证一切佛诸广大力，无所障碍；入一切佛诸功德海，无所障碍；】

入到这种三昧，就可以修治一切世界，无所障碍；庄严清净一切世界，无所障碍；见一切佛，无所障碍；观一切佛广大威德，无所障碍；了知一切佛的自在神力，无所障碍；证一切佛所有广大神力，无所障碍；入于一切佛的诸种功德之海，无所障碍；

【受一切佛无量妙法，无所障碍；入一切佛法中修习妙行，无所障碍；证一切佛转法轮平等智，无所障碍；入一切诸佛众会道场海，无所障碍；】

如果入到这种三昧，就可以领受一切佛的无量妙法，无所障碍；可以入到一切佛法中修习殊妙之行，无所障碍；可以证一切佛转法轮平等之智，无所障碍；可以入到一切诸佛的众会道场海，无所障碍；

【观十方佛法，无所障碍；大悲摄受十方众生，无所障碍；常起大慈充满十方，无所障碍；见十方佛心无厌足，无所障碍；入一切众生海，无所障碍；知一切众生根海，无所障碍；知一切众生诸根差别智，无所障碍。】

海幢比丘说：入到这种三昧，就可以观十方的佛法，无所障碍；可以用大悲摄受十方的众生，无所障碍；可以常起大慈充满十方，无所障碍；可以见到十方佛，心里没有任何的厌倦、满足，无所障碍；可以入到一切众生海，无所障碍；可以了知一切众生根性之海，无所障碍；可以了知一切众生的诸种根性上的差别之智，无所障碍。

【善男子，我唯知此一般若波罗蜜三昧光明。】

海幢比丘说：善男子，这种三昧如此的殊胜不可思议，但是我却只了解这种「般若波罗蜜三昧光明」。

【如诸菩萨入智慧海，净法界境，达一切趣，遍无量刹，总持自在，三昧清净，神通广大，辩才无尽，善说诸地，为众生依；而我何能知其妙行，辩其功德，了其所行，明其境界，究其愿力，入其要门，达其所证，说其道分，住其三昧，见其心境，得其所有平等智慧？】

但是关于诸位菩萨入智慧海，清净法界之境，达一切六道，遍所有佛刹，关于诸位菩萨总持自在，三昧清净，神通广大，辩才无尽，善说诸地，为众生之依靠等等；（关于这些我就不甚了知了，）我不太了知以上这些妙行，我无法用口宣说相应的功德，我不甚了知以上讲的这些菩萨所行，不甚明了这些境界，关于菩萨的种种愿力，怎样「入其要门，达其所证，说其道分，住其三昧，见其心境，得其所有平等智慧」？这些我不是非常擅长。

【善男子，从此南行，有一住处，名曰海潮；彼有园林，名普庄严；于其园中，有优婆夷，名曰休舍。汝往彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？】

海幢比丘对善财童子说：善男子，从我这里一直向南走，有一个地方叫做海潮；那个地方有个园林，叫做普庄严园林；在普庄严园林中，有一位在家的女居士，名字叫休舍。你可以到那边去请教一下：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？

【时，善财童子于海幢比丘所，得坚固身，获妙法财，入深境界，智慧明彻，三昧照耀，住清净解，见甚深法，其心安住诸清净门，智慧光明充满十方，心生欢喜，踊跃无量；】

这个时候，善财童子就在海幢比丘这里，得到了坚固之身，获得了上妙的法之珍宝（财富），入于甚深的境界，此时善财童子智慧明彻，三昧照耀，住于清净之解，已经了见甚深之法，他的心安住在诸种清净之门，他的智慧光明充满十方，心里生出无限的欢喜，踊跃无量；

【五体投地，顶礼其足，绕无量匝，恭敬瞻仰，思惟观察，咨嗟恋慕，持其名号，想其容止，念其音声，思其三昧及彼大愿所行境界，受其智慧清净光明；辞退而行。】

善财童子无限地感恩，对着海幢比丘五体投地，用自己的头向海幢比丘的脚顶礼，之后又绕着海幢比丘，绕了无数圈，恭敬着、瞻仰着，思惟着、观察着，咨嗟着、恋慕着，心里就一直持诵着海幢比丘的名号：南无海幢比丘！南无海幢比丘！海幢比丘！海幢比丘……心里一直持着海幢比丘的名号，想着海幢比丘的容貌，还有他的一切举止，心里念着海幢比丘的音声，想着海幢比丘所入的三昧以及海幢比丘的大愿所行境界，在这里善财童子尽情地领受着海幢比丘的智慧清净光明，就沐浴在这智慧清净光明里……

之后，善财童子就向海幢比丘告辞退下了。善财童子继续向南走，去找那位叫做休舍的优婆夷（在家女居士）。

我们再回顾一下善财童子刚刚来到海幢比丘这里的场景：

海幢比丘当时正在经行地的侧边这里，结着跏趺坐入定。他已经没有出息和入息（没有呼吸），也没有什么思惟和觉识，他的身安坐不动。就这样观察着海幢比丘，善财童子看到从海幢比丘的足下，从他的两膝，从他的身体两侧的肋骨这里，从海幢比丘胸前的「卍」字符号这里，从海幢比丘的背上，从他的两个肩膀，从他的肚子这里，从海幢比丘的面门，从海幢比丘的两个眼睛这里，从海幢比丘眉间的白毫相中，从海幢比丘的额头上，从他的头上，从海幢比丘的头顶上，出现了无量的不可思议的境界。

善财童子又发现，从已经入定的海幢比丘一切毛孔的每一个毛孔中，都放射出阿僧祇佛刹微尘数（无量）的光明网，每一种光明网又具备着无量色相、无量庄严、无量境界、无量事业，充满了十方一切法界。善财童子来到海幢比丘这里，就如同来到了无量佛这里，进入到无限殊胜的境界。

善财童子一心观察着海幢比丘，深生渴仰之心，忆念着海幢比丘的三昧解脱，思惟着他不可思议的菩萨三昧，思惟着他不可思议的利益众生方便海，思惟着他不可思议的无作用普庄严门，思惟着他庄严法界清净之智，思惟着他受佛加持之智，思惟着他出生菩萨自在之力，思惟着他坚固菩萨大愿之力，增广菩萨诸行之力。

善财童子在这里也仿佛入定了一样，就站在这里，思惟着、观察着……一天一夜过去了，七天七夜过去了，半个月过去了，一个月过去了，六个月过去了，六个月零六天也过去了。海幢比丘在定中，而善财童子入到海幢比丘定中的境界。

这三昧如此甚深、如此广大，这三昧境界无量、神力难思，这三昧光明无等、庄严无数，这三昧威力难制、境界平等，这三昧普照十方，这三昧利益无限，这三昧能除灭一切众生的无量苦。

这三昧叫「普眼舍得三昧」，也叫「般若波罗蜜境界清净光明三昧」，也叫「普庄严清净门三昧」。如果修习般若波罗蜜，就可以证到这种「普庄严清净门三昧」类似的无量种三昧。

什么是般若波罗蜜？

诸佛如来靠般若波罗蜜修成无上正等正觉。

什么是般若波罗蜜？

般若波罗蜜就是一切三昧的源头，就是诸佛如来法身，一切诸佛从此而出。入此三昧就了知一切世界，可以参拜一切世界，可以超过一切世界，可以庄严一切世界，可以修治一切世界，可以严净一切世界；入此三昧就可以见一切佛，观一切佛广大威德，知一切佛自在神力，证一切佛广大之力，入一切佛诸功德海，受一切佛无量妙法，入一切佛法中修习妙行；入此三昧就可以证一切佛转法轮平等之智，入一切诸佛众会道场海，观十方佛法，无所障碍，就可以大悲摄受十方众生，就可以常起大慈充满十方，就可以见十方佛心无厌足，就可以入一切众生海，知一切众生根海，知一切众生诸根差别智。

这是心灵的最深处。入到这里，就入到了万法之源、诸佛之源；入到这里，你就是一切法、一切佛，你就是一切众生、一切「空有」……

无上甚深华严经，百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，解证如来真实义。

回向

愿以此功德

回向一切众生

愿所有众生破迷开悟成最正觉

南无本师释迦牟尼佛

南无大方广佛华严经

南无海幢比丘

南无般若波罗蜜

更新于：2023-12-05 11:37